神奈川県在住。6歳のおっとり長男と2歳のもっちり次男、そして2018年5月に生まれた三男に日々育てられています。Instagramでこそだて絵日記を毎日更新しています。子どもたちの様子をほくそ笑みながら観察し、隙間時間に描く時間が最高の癒し。 LINEスタンプ：『ふとももさん』販売中 インスタグラム：@tomekomet
江戸、明治、大正…と日本人はどんな子育てをしていたのでしょうか？ 家族のあり方やライフスタイルが多様化している今、改めて日本の歴史を見直してみませんか! 不思議な公家のたぬ君と遊び女おこんのふたりがご案内いたします！
ビッグベビーの次男に体力を奪われ、マイペースな長男に精神力を奪われ、さらには2018年5月に生まれた三男の子育てにと、日々テンパりながら3兄弟育児真っ最中！ インスタグラムで話題を集めるtomekkoの4コマ書き下ろしコミックエッセイです。
ウーマンエキサイトをご覧のみなさんこんにちは。tomekkoです。 クズ文豪シリーズ、女流作家も楽しんでいただけたようなので性別に関わらず書いていけたらと思っていますが、今回は正統派？文豪と言えばこの人！ 日本人初のノーベル文学賞受賞者、川端康成の人生を見ていきましょう。 痩せた身体にギョロリと鋭い眼光。ストイックな古武士のような雰囲気ある姿から生み出される美しい表現に流麗な文体。 東京帝大卒のエリートで小説のタイプとしては「新感覚派」と呼ばれます。 とても真面目な雰囲気でおかしなところがある…？ いやいや（やはり）なかなか波瀾万丈なんです！！ 身近な人の死の経験が多すぎる…泣 川端の人生は、幼い頃から晩年まで身近な人の死と向き合い続けるものでした。 特に幼少期から人格形成に影響を及ぼす思春期にかけて大切な家族を次々と亡くしているのを知ると、あまりにハードな運命で辛くなります。 “孤独の人“という表現がぴったりくる川端。この経験が人との親密な関わり、そしてあたたかい家庭への強い憧れを作っていったのでしょう。 初恋は同性だったかも?! そんな川端の初恋は、同性だったかもしれないと晩年に本人が記しています。 寄宿舎生活だった中学校で、自分を慕う可愛い後輩と親密に過ごした川端。後年まで文通は続き、完全に恋文にしか見えないような手紙を送りかけて思いとどまったとか。 精神的な繋がりではあったものの、少年のころの淡い恋心を何十年も経った時に思い返すって…めっちゃエモいですね。きっと美しくキラキラした思い出なんでしょう…。 悲劇の大失恋を経験 そんな川端の人生最大の恋愛はなんと13歳の少女！なのですが、プラトニックなままでの大失恋となったようです。 初々しい桃割れに結った可愛らしいカフェの女給、伊藤初代は男性客から大人気。現代の感覚で13歳というとちょっと引いちゃいますが、当時は感覚では庶民向けの舞妓さんというところでしょうか。 川端は「ちよちゃん」とみんなに可愛がられる初代に夢中になります。 かと言って生真面目な性格なので気軽に絡むでもなく、独特な大きな目でじっと人を凝視する癖を大発揮してわかりやすく目で追いまくっていたようですね。 ついに初代に思いを打ち明け、16歳になっていた初代とトントン拍子に婚約まで漕ぎ着けた川端。周りの友人たちにも公表し祝福されて、ウキウキと新婚生活の準備などもしていた矢先に悲劇の電報が…！！ 初代は決して「非常」の理由を言わず川端から去りますが、他の男性に乱暴されたことが原因か…？とも言われています。（真相は不明です）もしこの説が本当であるとすれば、20歳と16歳の未来あるカップルの将来を根こそぎ奪った人間がいたことに怒りを禁じ得ませんね…。 後年生活が苦しい初代が頼って来たようですが川端は受け入れなかったそうです。すれ違った運命は、哀しいけれどもう交わることはなかったようです。 また川端康成は、かなり特徴的な「眼力」を持っていて、いくつもの伝説を作っているのですが…。 意志の強さは目に宿る…？ 「眼力」がすごい 黙ってギョロリと見つめるだけで家賃を取り立てに来た大家さんを諦めさせ、押し入った泥棒が鉢合わせした川端の睨みにおそれをなして逃げ出した!? この眼力、実はこんなことにも大活躍だったそうで…。 真面目そうに見えて、実は『借金の天才』でした。（これも昔の文豪あるある） お金のことに頓着のない川端、「金はある時に払えばいいし、ない時は払わなくて良い」という謎持論を持っていました。 お金がない時は節約しようとか、借りたら余裕のある時に返すとか…そういった人としての常識がすっぽ抜けていたようです。普通に無銭飲食無銭滞在して払えなければ踏み倒せば良いという…コレは立派なクズ認定ですね。 川端得意の睨みで菊池寛は同人誌の印刷代を渋々出すことになり、ある出版社は欲しい壺があるからという理由で金庫の中身を丸ごと持ち出されました。（その額300万円ほど！） さらに名作『伊豆の踊り子』の取材名目だった旅館逗留は数ヶ月に及んだそうですが、なんと1円も宿泊代を払わず踏み倒した…って知ると読後感が微妙になりそう。 川端康成と聞いて一番に思いつく『日本人初ノーベル文学賞受賞者』の肩書きですが、この時の賞金を当てにして趣味の骨董品を買い漁り、結果としては賞金の5倍もの額を買っていたという話もあります。 死後は未払金が大量に残されたということで…いやぁ〜欲望の強さと常識のなさが合体して周りは大迷惑だったと思います。（物凄い才能があったのも間違いないですが） 狂気あふれる過激で変態的な作品も！ そんなちょっと破天荒な一面とは別に、動物好きで犬や小鳥などをたくさん飼っては愛でていたようです。『禽獣』という作品の動物への視線もかなり独特…。 初代との恋が破れた後、家族を持ち孫も可愛がっていた川端ですが、晩年も近親者に先立たれ、文人仲間の自死を見送る経験もします。最後は弟子であり唯一無二の師友と言われた三島由紀夫の自決に影響を受け、72歳でガス自殺…。 その心境は凡人には計り知れませんが、人生の深淵をものすごい「眼力」で観察し、見つめ続けたのでしょう…。 「雪国」「伊豆の踊り子」などが有名なのでお堅い印象のある川端康成ですが、愛憎まみれる過激で変態的な作品も実はあるのです。ただただ眠っている少女を眺める老人たちの話「眠れる美女」や、美しい女性のあとをつける男の話「みずうみ」など、狂気が満ち満ちております…。それなのに美しいのが凄い！ さすが文豪！ 有名作品だけでなくディープな川端康成ワールドを覗いてみたい気持ちになりませんでしたか？ …また一味違った世界が広がっていますよ！
2024年04月05日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 前回、文豪クズ男列伝の特別編として女流作家「岡本かの子」をご紹介したところ、女性作家についてもっと知りたいというお声もいただいたので、今回は流行りに乗ってこちらの超有名女流作家たちについて書いてみたいと思います。 私の趣味をご存知の方、インスタやXを見てくださっている方からは「ハイハイ知ってるよ」…という声が聞こえてきそうですが、私は幼少期から平安時代の文化や文学が大好きなんです！ 今年の大河ドラマの紫式部の人生をモチーフにした『光る君へ…』。 完全にドハマりで、やや家族を巻き込みながら楽しんでいます！ ということで、平安時代を代表する才女といえばやっぱり紫式部と清少納言でしょう！ 実は直接出会ったことがない 清少納言と紫式部 ドラマでは同席していたふたりでしたが、史実としては交流した記録は残っていません。 同じ天皇時代に宮中で働いていたとはいえ、紫式部が一条天皇の女御（妃）彰子に仕えたのは、清少納言の主人で中宮（皇后）であった定子とその一家が失脚した数年後からなので、少なくとも宮中で遭遇することはなかったはずです。 でも、このふたりが同僚だったとしたら…ふたりのそれぞれの作品ももっと殺伐とした内容になっていたかもしれません。 というのも、 清少納言と紫式部って正反対の性格 のようなんです。 平安時代の人って絵で見るとみーんな引き目鉤鼻、更に身分によって髪型も身につけるものも同じだから、なかなか個性を見出しにくいんですが 文字で残された作品は個性が爆発しています！ まずは清少納言からいきましょう。 頭がキレて気が強い！ キャリアウーマンの清少納言 清少納言は祖父も父も百人一首に選ばれるほど有名な歌人である清原家出身。幼いころから歌や漢詩を学び、この時代にはかなり珍しいタイプの女性に育ちました。 平安時代の貴族女性に生まれたら、経済力のある男性が通って来てくれるのをひたすら待つだけの人生です。さらに家事は召使がやるので、琴を弾いたり庭を眺めて歌を詠んだりするくらいしかやることがありません。 もちろん人に顔を見られてはいけないのでほとんど外出もできず、いくらお金と時間があってもできることが限られます。 これってなかなかキツくないですか？ ま、正直お家大好き&ひとりが大好きな私はそんなにしんどくないような気もするのですが…。 とにかく当時の貴族女性の生き方のスタンダードがこれだった時代に、彼女はこう言ってのけます。 「将来の計画性もなく夫に頼りっきりでささやかな家庭の幸せだけ守ってるような人生なんてつまらないし軽蔑しちゃう。それなりの身分の娘に生まれたからには結婚前に宮仕えぐらいして社会勉強した方がいい。できれば典侍（ないしのすけ）ぐらいの地位は経験しておくべき。宮仕えする女は軽くてダメだなんて考えの男はほんっと憎たらしいわ。」（枕草子「生い先なく…」） え、バリキャリの考え方…？ 平安時代の女性でこんな考え方する人がいるなんて！！と衝撃でした。 頭の良い女性は幸せになれないとまで言われる平安の世で、自身の聡明さに自信を持って人とは違った視点で世の中を捉え、宮中での生活を楽しんだ清少納言は気の強い陽キャな印象ですね。 そんな、一見はつらつとして見える彼女の意外な一面について、以前からXで人気の犬アイコンの編集者たらればさん（@tarareba722）の解釈に目から鱗でした！ 「清少納言の直属の上司、中宮定子さまは清少納言にとって直視できないほど尊いお方。枕草子に書かれた彼女の定子さまへの心酔っぷりはまさに推し活のようだ」といった内容を投稿されていたのです。 これは「成功したオタク」ってやつですかね？ 「初めて宮仕えに出た頃はどうしたらいいかわからなくて泣きそうになりながら毎日夜になったら参上して近くに侍っていると定子さまが絵などを見せてくださるけど、緊張して手も出せず縮こまってしまう。（中略）とても寒い頃で、袖口からちらりとのぞいた指先が本当に艶々とした綺麗な薄紅色で、こんなに美しい人がこの世に実在するのかとびっくりしてお見上げしたものだわ。」（枕草子・第179段「宮にはじめてまゐりたるころ」） 教養と感性には自信のある清少納言ですが容姿にはコンプレックスがあったみたい。とてつもなく高貴で美しい定子さまは今で言うなら直接お会いできるなんて夢のまた夢、別世界のキラキラした芸能人のよう。そんな彼女から直接話しかけられ、やりとりしている自分に時々ハッと我に返って 「あの美しい推しとこんなみすぼらしいババア（宮仕え当時すでに三十路近く、定子よりだいぶ年上だった）がしゃべってるよ 恥ずかしいー！！」 って… 頭のキレる皮肉屋なキャリアウーマンがこんなふうに推しに身悶えてる姿を想像すると、この人にもこんな可愛いところがあるのか、と微笑ましくなってきますね。 一方紫式部はというと…。 華やかな生活に馴染めず しんどくなって休職しちゃった紫式部 清少納言と同様、幼いころから学に親しむ環境がバッチリあった学者・藤原為時の娘なんですが、彼女の場合はけっこうコンサバな育てられ方をしたようです。 父親が弟の出来の悪さを嘆き 「お前が男だったら」 と言われた話は有名ですが（今で言えば毒親というやつかも…） こういう言葉で子どもって自己肯定感折られていくんだな、とつくづく思うわけです。 ですが、こうして紫式部は 「女のくせに学をひけらかすのははしたない」 と自分の賢さ、学識を恥じつつもどこか認められたい、そんな陰キャ女子に育ったのかもしれません。 一条天皇に入内させた娘の彰子のために教養高いサロンを作りたかった道長。そんな道長に源氏物語がヒットしたことで目をつけられスカウトされた紫式部なのですが…。 『紫式部日記』の中には時の最高権力派閥の華やかなサロンでの生活に馴染めず、空気読みすぎてしんどくなって休職しちゃう陰キャ式部が描かれてまして…「その辛さ分かる〜」と共感しかございません。 とはいえ『紫式部日記』って、ちょいちょい毒舌部分があるんですよね。 なんならそこだけが有名になってる感も…。 「清少納言って人ほんと最悪。したり顔でかしこぶってる。漢字を無闇に使ってるけどよく見たら間違ってるとこいっぱいあるし。ああやって人より自分は優れてるように見せたがる人って最後には見劣りして残念な結果になるのよね。どんなつまらないことでも感動して見せて、少しでもいい感じのネタ探しに頑張っちゃってる感じ、かえってダサくない？」 紫式部が日記の中で清少納言をガチめにこき下ろしている部分、なんというか…SNSで有名インフルエンサーの悪口言ってる裏垢女子…みたいな…？ でもこれ（本音も入ってると思うけど）実は政治の動きが関係しているとも言われています。 つまり道長率いる彰子サロン所属の紫式部としては、前勢力定子サロンの風評を下げる必要があってわざわざ書いた可能性もある…と。それだけ清少納言が及ぼした影響力が大きかったとも言えそうです。 当時の日記は人に読まれる前提なので、個人の感想風だけど意図が仕込まれていると考えられますよね。 ふたりが現代で創作活動をしていたなら…って想像してみました。 どちらが良い悪いと言いたいわけではなく、自己表現のタイプの違いを表現してみましたが…いかがでしょうか？ 平安時代に文学や和歌で活躍した女性はまだまだいます。心にどのような想いを抱えて生きていたのか…本当のところは本人にしかわからないことですが、彼女たちの境遇や人となりを想像しながら作品を読んでみるとまた一味違った楽しみ方ができそうです！
2024年03月04日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 2024年も文豪や芸術家の意外な素顔を知って作品にも触れるきっかけになれるよう、楽しい連載をしていきたいと思っております。 さて、年の初めということもあり、今回はクズ文豪列伝は特別編です！ 「クズ」って社会的に逸脱した行動を取って、さらにそれを正当化するような人のことだと思うんですが、逸脱するほどの激しいエネルギーがその人にあったからこそ名作が誕生したり、そこにたどり着くまでの生い立ちを知ると作品への理解が深まったりと…書くたびにその文豪に愛着を見つけています。自分に正直であろうとした人たちの生き様って、勇気を与えてくれますよね。 これまで男性作家ばかりを取り上げてきましたが、ずっと女流作家のことも書いてみたいと思っていました。 男性に比べ数が少ないので目立たないだけで、きっと女性の文豪にも変わり者やクズな生き方をした人はいるだろうし、そんな人にも共感する部分はあるだろうから…。 そんなわけで今回調べてみたのは、太陽の塔や「芸術は爆発だ！」で有名な芸術家、岡本太郎氏の母、岡本かの子です。 歌人であり小説家。仏教研究者でもあります。 夫と息子と自分の愛人とも一緒に住んでた…?! まぁ、なんというかその風貌からも一風変わった人の匂いは感じられますが、この人「ちょっと個性的な作家」というにはあまりに凄まじい、強烈な人生を送っていたのです。 生まれは大地主のお嬢様。そしてなんと、夫と息子がいながらにして愛人をひとつ屋根の下に住まわせ、そのメンバーで海外旅行にまで行っていたと…それも愛人はひとりじゃない…！ たったひとりの男を夢中にさせ続けることだって難しいことなのに、愛人が何人もいただなんてどんな絶世の美女…と思っていたのですが！ かの子さんは端的に言って、そのイメージを壊す人でした。おかっぱ頭に奇抜な濃い化粧の個性的な見た目に、わがままで横暴、料理も洗濯もできないっていうね…。 かの子さんの夫はイケメンの画家・漫画家・文筆家で（放蕩を繰り返すクズでしたけど…）、愛人たちは医師や後の県知事になる人など驚くほどハイスペック。そんな男たちが天女の生まれ変わりで唯一無二の素晴らしい女性と崇拝していたのです。自分の中の常識というか価値観がひっくり返ると言ったら失礼だけど、唖然とするというかなんだか納得いかない複雑な気持ちになりました…。 では、なぜ岡本かの子はハイスペ男子たちにモテたのか？ その理由は、彼女の生まれ持った気質にあるようです。 マイワールドの強さで男を沼らせる 女学校時代のあだ名は蛙（かわず）。敬愛する谷崎潤一郎に「白粉デコデコの醜女」「着物の趣味が悪い」と嫌われてしまったようです。 作家円地文子も「かの子女史を私は一度も美しいと思ったことはない」と断言しています。 そんな周囲の声など本人は意にも介さず、ひたすら独自の美意識でマイワールドを炸裂させていた彼女の女学校時代のペンネームは「野薔薇」。…いや「蛙」との落差よ！ ネガティブ思考の私からしたら信じられない自分軸の強さ！！ 誰になんと言われようと、自分は美しいし、自分の作品には価値がある！ …周りの評価や悪意も跳ね返してしまう厚いバリアの中で生きられるってどんな感じなのか…凡人には計り知れません。 そんなかの子ワールドに完全沼ったのが夫、一平でした。 家柄も良くイケメンでニヒリストの画学生。黙っていても女性は寄ってくるし、斜に構えていたところもあったのでしょう。 そんな、やさぐれプレイボーイ一平は、かの子さんに出会い一目惚れ。（え？） あまりに感情丸裸なままぶつかってくるかの子さんは当時はもちろん、きっと現代にいても常識からかけ離れすぎて“ふつう“の人たちからは煙たがられるかも。 でも一平には、そんなかの子さんが純真無垢な天女のように見え一気に引き込まれてしまったんです。 娘が常人とは違うのを理解していた彼女の両親からはなかなか結婚を許してもらえませんでしたが、一平は血判状まで作ってかの子さんを生涯幸せにすると誓い、結婚したんですって…！ そんなふたりが結婚して子どもができると…どうなると思います？ 普通の子育ては…無理でした！ そんなふたりの間には太郎が生まれます。 しかし浮世離れした価値観で稀代の不器用だったかの子さんが普通の子育てができるわけもなく…当然ぶっ飛んだ育て方になbようです。 その最も有名なエピソードがこれ。 自分の仕事を邪魔されたくないから 「幼い我が子を柱に縛り付けていた」 …今なら虐待で児相に通報待ったなしな大炎上案件ですよね。 そもそもふつうの生活も危うい人なのに、子育てなんて…寝ている赤ん坊に蹴躓いたことも一度や二度ではなく、家事炊事は何ひとつもまともにできるものがなかったかの子さん。 実はあとふたり子どもがいたのですが、どちらも幼いうちに亡くなっており、太郎自身が 「自分は生まれ持った生命力で成長した」 と言い切るほど、かの子さんの育児は危なっかしいものだったようです。 息子が年頃になれば自分の恋愛相談までしちゃうし（お父さん一緒に暮らしてるんですけどね…。）親子関係というより兄を慕う妹のようになっていくという…。 …ってこの状況はかなりスレスレで凡人には理解できないわけですが、息子からは「ユニークで生々しい人間そのもの」として許容され、「対等な人間同士のぶつかり合い」ができたと愛され尊敬されているかの子さん…。他人の親子関係に口を挟むもんじゃないなぁ、とつくづく思いますね。親子も相性です相性！ そんな普通じゃない育児をしながら書き上げた『老妓抄』をはじめとした小説は、濃厚な表現力で人間の生々しく素朴な姿を描き文壇で評価を得ました。自分のことは客観視できているようには見えないんだけど、他者への鋭い観察力と表現力は見事な点も不思議な魅力です。 良き母とは…？ を改めて考えるキッカケに！ 私も今では子育ては自分の人生の一部ぐらいに気楽に考えられるようになり、ほどほどに手を抜けるようになりましたが、正直ひとり目の時は病的に自分を追い込み、かの子さんとは逆のタイプのヤバい人でした〜。 人生全てを子どもに捧げよ！子どものことを常に中心に考えて子どもの生活に全て合わせて、良い母ー世間的に見てそう見えるようーにならなくてはとノイローゼ状態だった頃を振り返ると怖くなります。 毎日愛しい子どもといられて幸せ〜と言いながらも思い出すのは家の中で赤ちゃんとふたりで息が詰まりそうだったこと。 出先ではコミュ障のくせに社交頑張ってママ友を作り、子ども向けの料理ばかりを必死に調べて作っていたこと。 休みの日は疲れている夫を急かして公園やイベントにせっせと出かけ、思い出作りと称して写真を撮りまくっていたこと…。 うーん、幸せだったことは間違いないんだけど、同時に大人として、女性としての自分を押し殺しすぎて心が悲鳴を上げていたなぁ。 かの子さんの生き方を真似したいわけではなく真似なんてできませんが、でも自分は自分、女性としてもひとりの人間としても自分の尊厳を大事にして生きることを妥協しないで貫く生き様は少し羨ましくも…あります。 良妻賢母の呪いを解いて、自分なりのバランスを追求したい…なんて考えるキッカケになりました。 かの子さんの小説作品は多くはありませんが、代表作である『老妓抄』はまさにかの子さんの美意識、人生観を表しているのでぜひ読んでみてほしい短編です。
2024年01月19日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 クズ文豪シリーズへのコメント、ご感想いつもありがとうございます！ リクエストもよくいただくので毎月次は誰の人生と作品を紐解こうかとワクワクしながら書かせていただいております。 さて、このシリーズを始めた当初から書きたいけど書きづらいな〜どうしようかな〜と思っていた文豪さんがおりまして…。 ご存知三島由紀夫！！ 美しい日本語の表現、耽美で雅で悲劇的。そしてどこか妖しい薫りが立ち込めるような作品性。 谷崎潤一郎とどっちが好きかと聞かれたら…悩みに悩んで決められないくらい好きなんです。 とはいえ人生をじっくり知ろうとしたことはなく、どうしても作品のテーマの強烈さと亡くなり方の壮絶さのため、ご本人もさぞかし家族を泣かせたクズ系譜であろうと（ひどい）勝手に思い込んでいました。 そんな三島由紀夫をついに書いてみよう、と調べ始めてすぐに、作品から勝手に抱いていた私のイメージは大間違いだったことに気づきました。 意外にも家族思いな一面が！ 官僚を3代務める家柄で本人も幼少期から学業優秀。三島自身も一年間ではありますが大蔵省（現財務省）の役人だったこともあるんです。 ま、ここまでは文豪あるあるじゃないですか。 なんなら家柄と神童だったという事実はクズ文豪を生成する必須素材のような気がしてきます…。 でも三島は違うんです。 生涯を通してめっちゃくちゃ純粋で硬派。それ故に晩年は政治的思想に傾いていってしまったのではないかと思われます…。 他のクズ文豪と大きく違うな、と感じたのが子どもたちへの思いやり。 割腹自決という凄惨な最期を選んだ三島ですが、自分が亡くなった後にも毎年子どもたちにクリスマスプレゼントが届くように百貨店に先んじて手配をし、子ども向け雑誌の定期購読料も先々の分まで先払いしておいたそう。 家庭を顧みず酒や賭け事に溺れたり女にだらしなかったり…その挙げ句勝手に死んでしまう（なんなら女を巻き添えにする）ような文豪たちを見てきてのこのエピソード…ちょっと胸に来るものがありませんか？ 自衛隊駐屯地で檄文を撒きクーデターを煽動する演説の後に切腹して自決するという激しい行動の裏で、家庭の小さな幸せを大切にする心の持ち主でもあったんですね。 現代の感覚でも「クズ」という枠に入らなそうな三島由紀夫をどんな切り口で紹介したら楽しめるかなぁ…と考えたのですが、今回は三島由紀夫の『審美眼』に注目してみたいと思います。 三島由紀夫 独特の美意識とは？ 兎にも角にも、三島の特徴は独自の『美』をとことん追求していたこと。 それは自分のペンネームへのこだわりにも見られます。 16歳という若さで『花ざかりの森』で文壇デビューし、天才が現れたと絶賛された三島。 当時は本名を使っていましたが、若すぎることを案じて周囲からペンネームの使用を勧められました。 万葉仮名ふうに当て字の名前にすること、そして漢字の見た目から来る印象、並びの美しさ、柔らかさにまでこだわって“由紀夫“となった経緯には既にこの歳から言葉に、響きだけでなく字面の並びにも理想の美を求めて見ていたことがわかります。 そんな三島は、実は昭和を代表する名女優や俳優を見出した究極の審美眼を持っていました。 たぶん彼はあのまま生き続けていたら文豪としてだけでななく、プロデューサーとしての名声もほしいままにしていたんじゃないかな。 中でも有名な方を紹介してみましょう。 幼少期は祖母の影響で能や歌舞伎に触れ、その流れで古典文学をこよなく愛し、日本中世の御伽草子や能の筋書きをベースに、自身でも戯曲や創作歌舞伎を次々と発表し上演しました。 この時の役者の中で、三島が出会った超弩級の新人が若き日の坂東玉三郎さんです。 美輪明宏に「君は、大物になる」とつぶやいた 元々梨園出身でもなく歌舞伎で主役を張る家柄ではない14代守田勘弥の養子として育てられた少年を、三島由紀夫は自作の歌舞伎『椿説弓張月』でヒロインの白縫姫に大抜擢。 三島は若き日の玉三郎さんを 「薄翅蜻蛉（うすばかげろう）のよう」 と評し、これまた自作の『サド侯爵夫人』を 「将来君がやる作品だから持っていなさい」 と手渡したそう。現在の消えてしまいそうな儚い少年美を愛でつつ、将来凄みのある立女形に育つことも見越したその審美眼…恐れ入ります！！ もうひとり、三島由紀夫と親交のあった有名な方は、美輪明宏さんです。 銀座のゲイバーでアルバイトしていた16歳の頃から、三島だけでなく各界の著名人たちを虜にしていた美輪さん。『仮面の告白』が大ヒットし、周囲から先生先生とチヤホヤされていた三島に、当時アルバイトしていた美輪さんは指名されても媚びることがなかったそう。 類稀な美貌だけでなく、遊郭育ちもあってか常連の文豪たちのジョークにも洒脱な切り返しをする頭の良さで既に売れっ子だった美輪さんですが、フランス語で歌ったシャンソン『ばら色の人生』を聴いた三島がいたく感動し 「君は、大物になる」 とじっと見つめてつぶやいた、そのたった一言が千万の言葉よりも嬉しかったと後に美輪さんは語っています。 自決の前には、300本もの薔薇の花束を手に楽屋を訪れ、 「もう君の楽屋には来ないからね」 と言って、最前列でコンサートを聴いて去っていったそうです。その後…あの自決事件は起こるのです。 他にも岸田今日子さんや若尾文子さんのような往年の名女優も多く見出した三島ですが、あまりに美しい話ばかりなので、一つクズ繋がりのエピソードを入れておこうかな…。 太宰治に直接「嫌い」と言い切る！ そう、クズ文豪代表である太宰治先生！ 当然っちゃ当然だけど、こういうタイプ苦手そうですよねー。 既に売れっ子作家だった一回り以上歳上の太宰の退廃的な生活態度を批判していました。（そりゃそうだ） 直接会いに行くことになり、酔って持論を展開する太宰に直接「嫌い」と言い切った三島も三島ですが、 「こうして会いに来てるんだから、やっぱり好きなんじゃないか」 と平然と返す太宰もいかにも太宰らしくていいですね（事実どうだったのかはわかりませんが…。） でも本当は、この嫌悪感は同族嫌悪に近いものだったのではないか、と言われています。太宰の弱さにイラッとするのは、三島自身も元々は虚弱体質で男らしいへのコンプレックスも強かったようです。（三島は後年 鍛え上げて筋肉自慢の肉体を手に入れました！） こうして見てくると三島由紀夫という人は、並外れた頭脳と鋭敏な感性を持つがゆえに異様に繊細で、言葉や表現に対しても人に対しても究極の美を追求し過ぎる…要するに極端で危険なタイプだったように思えます。（…だから天才なんですけどね） 作品もまた何を紹介しようか悩むほど名作揃いなんですが、悲劇的な愛や美を求めるお話が多いのでとっつきにくい方も多いかもしれません。 でも、三島は劇作家としても素晴らしいので本をあまり読まない方でも接しやすい古典をベースにした戯曲も多いんです。もし初めて三島作品に触れるなら珍しくコミカルでハッピーな創作歌舞伎『鰯売恋曳網』が軽めでおすすめですよ〜。
2023年12月07日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。 今更ですが、私は自分の職業をコミックエッセイストと読んでいます。 自分のこれまでの経験や思い出、家族との何気ない日常に焦点を当てて、そのまま楽しかったモーメントを切り取って絵に描くこともあれば、ある出来事をきっかけに考えたことを文章に綴ることもあります。 自分の人生を切り売りしてる…？ と言ってしまうとアレなんですが、昔からいろんな作家さんのエッセイを好きでよく読んでいたのでこのエッセイジャンルというのが好きなのです。個人に起きたプライベートな事実をその人なりの切り口や視点で他人が読んでも面白いと思われる作品にする…って面白いですよね。 もちろん夫や子どもたちに「これは書いていい？困らない？」と確認を取って許可の出た事実だけを使っているのですが…。 今回は自分の人生経験を赤裸々に作品に投影して名を馳せたこの方を！ 紹介したいと思います。 これまで題材にしてきた文豪もですが、現代の感覚だと明治〜昭和前期の文豪たちって倫理観狂ってんな…って思うことばかりで、島崎藤村の半生も現代なら週刊誌のスクープ記事になりそうな事件ばかりなのです…！ さて、島崎藤村の幼少期はやはり同時期の文豪たち同様、学業優秀で順風満帆そうに見えるのですが…。 これはツラい…お父さんが発狂して獄中死 国学者の父から6歳にして中国古典を教えられ、小学校入学後は国文学や西洋文学にも幅を広げ知識を深めていきました。 しかしその立派なお父さんですが、明治維新後の混乱した日本の状況に正気を失い、寺院に放火未遂の罪で投獄されてしまいます…！ 藤村15歳の時にお父さんは獄中で狂死。これは間違いなく藤村の人生観に大きく影響を及ぼしたでしょう。自分の15歳のメンタルを思い出しても、とても耐えられるとは思えないです…。 でも後年、この出来事を題材にして傑作『夜明け前』を執筆します。発表したのは57歳ということからも、父の獄中死を自分の中で消化するのにそれだけの長い時間が必要だったのかもしれませんね。 ここまではゴシップというより壮絶な体験をしている藤村…これで歪まない方がおかしい、とも思いますが…20代からはいよいよ色々なことが起きてまいります！ 仕事が手につかないレベルの「恋煩い」を小説にしました 20歳で女学校の英語教師なんてやっちゃうからー！恋しちゃうからー！！ なんと生徒の佐藤輔子さんは当時21歳で先生よりも年上で婚約者もいたのだとか。 どうやら恋仲…というか藤村の片思いだった可能性が高くプラトニックで終わったようですが、仕事が手につかないほどの恋の病に悩み、藤村は退職してしまいます。 その上、輔子は婚約者との結婚後すぐにつわりで衰弱死してしまう、という藤村にとっては更に傷を深める不幸があったのでした。 この時の想いと状況をリアルに描いたのが初の長編自伝的小説『春』。これが藤村の赤裸々執筆スタイルの始まりとなったのでしょうか。 最高傑作と呼ばれる…問題作が誕生 姪を妊娠させた体験を小説に！ 藤村にはもう一つ、週刊誌の見出しになってしまいそうなクズエピソードがあります。 それが『姪っ子孕ませ事件』！！ 藤村は身内の不幸に苦しめられた人生で、30代ではなんと3人の娘を次々と亡くし、その後妻も亡くなります。 その悲しみは計り知れませんが、妻に代わって身の回りの世話をしにきてくれた姪のこま子を妊娠させてしまうという…うわぁ…この時代だから許されてしまったのでしょうが…。 現代の感覚だとそれはダメ絶対！！ ですよね…。 しかもこの後、関係を終わらせるためにフランスに高飛びですよ？（言い方） 優雅に（かどうかはわかりませんが）『仏蘭西だより』なんて新聞連載をしながら、騒ぎが落ち着くのを待っていた…とも見えちゃいまして…身勝手感がすごい。 さらにすごいのは、その後この体験をまた赤裸々に小説化しちゃうんですよ…。 こま子さんも納得の上で作品化されたそうですが、これって純粋に『自然主義派』って言っていいのかな…と個人的にはモヤモヤが止まりません。 のちに書かれたこま子さんの手記には 「ほとんど真実を記述している。けれども叔父に都合の悪い場所は可及的に抹殺されている。」 とあります。そうですか…きっとそうですよね。 晩年は文壇の重鎮として落ち着いた？ 身近な人の不幸を多く見送り苦しんだ前半に比べ、晩年は文壇の重鎮となり『日本ペンクラブ』の初代会長になったり帝国芸術会員になったりと優雅に過ごした島崎藤村。 過去に取り上げた他の文豪はやらかした上に若くして亡くなったり自ら命を絶ったりした人が多い中、若い時に現代なら大炎上間違いなしの事件を起こしても晩年は悠々自適となると、まぁなんというかいかにも明治生まれのクズ男って感じが…。 「若い時の苦労が報われましたね、先生！」 とは手放しで言えない自分がいます。 社会問題の闇に切り込んだ作品『破戒』 そんな私が学生時代に初めて読んだ島崎藤村の小説は有名な『破戒』でした。 わかってはいても目を背け見えないふりをしがちな部落差別問題に正面から向き合った社会的にも意義のある作品ですが、当時の自分にはあまりに難しくてうまく読み取れませんでした。 赤裸々自然主義派の藤村、ということはこれも実体験なのかな？と調べたところ彼自身のことではなかったのですが、実在の教員大江磯吉という人物が差別と戦う様子を知って生き方に共感したことがきっかけになっていたんですって。 女関係のヒドい赤裸々作品を知ってしまった後だとなんとも言えない複雑な気持ちになりますが、この作品を、3人の娘を相次いで栄養失調で失いながらも断固たる決意で書き上げ社会に投げかけたのですよね。やはり才能のある人は…とにかく色々すごいのでしょう。 父の狂死を30年以上経って見つめ直した『夜明け前』と合わせて、私も読後30年近く経た今『破戒』ももう一度読み返したくなりました。ぜひご一緒に秋の夜長に読んでみてくださいね。
2023年11月09日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 前回の 森鴎外編 で、そんなに知らなかった文豪のエピソードを知って興味を持てたよーといったメッセージを編集部宛てにいただいて、とても嬉しかったです！そしてこんな人も扱って欲しいといったリクエストも！ 文豪、と題したこのシリーズですが、せっかく「いまむかし」をテーマとしているのでちょっと趣向を変えて、近代に限らず歴史に名を残した歌人なんかにも目を向けてみたいと思います。 いや実はリクエストをいただいて、私自身が（そういえばよく知らない…どんな人だったんだろう？）と興味を抱いたからなんですけど。 関係を持った女性は3千人超えという伝説の男！ なんと今回は平安時代まで遡っちゃいます！ 最近控えめだったたぬ君が嬉しそう〜。 「在原業平」 歴史に興味がなくても、名前だけは聞いたことがあるという方も多いのではないでしょうか。 でも多分、パッと思いつく歴史上の人物って天下獲ったり何かを成し遂げたり日本で初めて何かをしたり…偉人と呼ばれる人たちですよね…？ そんな中、在原業平は何で有名かというと…。 『特に何も成し遂げてないけどあまりにモテすぎて歴史に名を残してしまった人物』なのです！ なんと関係を持った女性は3千人を超えるという伝説があります…！ さすがにアバンチュール多すぎない？ その結果イケメンの代名詞のようになった業平は、後に書かれた『伊勢物語』の主人公のモデルにもなっています。 エピソードを読み進めていくと気づくと思いますが、長編恋愛小説『源氏物語』にも伊勢物語になぞらえた設定がいくつも出てきて、かの紫式部先生も参考にされたプレイボーイの日本代表なわけです。 とはいえ在原業平と言えば最初に出てくるのは歌人としての肩書き。和歌の名手として六歌仙、三十六歌仙にも選ばれています。 勅選和歌集『古今和歌集』を編纂した紀貫之をして「その心余りて言葉足らず（あまりに情熱が強すぎて表現する言葉が足りない）」と評させるほど、熱く激しい恋心を少ない文字の中に見事に凝縮した人なのです！ お…そういえばこの歌仙の中にはやっぱりモテすぎて有名人がもう1人いますね。 そう、美人の代名詞「小野小町」ですー。（業平はもちろん口説いてます！ 美女最高峰には断られたみたいだけど…） 男女ともに、そんなに身分は高くないのにモテすぎた人が日本を代表する歌人として選ばれている。これは何か事情がありそうな…？ 身分は高くない、と言いましたが、確かに在原業平は百人一首でも武装した姿で描かれています。彼の最終の官職である蔵人頭のユニフォームなわけですが、蔵人とは位階は高くなくとも天皇の覚えもめでたい側近。 実は、在原業平の出自を辿ると本来彼は皇族の血筋なのです。 しかし祖父である平城上皇が譲位したのちに天皇に反旗を翻し（薬子の変）それが失敗して一族は零落します。皇族から臣籍、つまり家臣の立場に格下げされてしまうのです。 一族は再興のチャンスを狙いますがライバル藤原氏によって妨害され、皇族に戻ることはできませんでした。 業平20歳ごろ、ちょうど働き盛り男盛りで周りの貴族の子息たちもどんどん出世街道を邁進しているのを横目に見ながら、落ちぶれた一族はまともに官位を上げてももらえないままくすぶります。 高貴な生まれで何不自由ない気ままな皇族暮らしが約束されていたはずなのに、親族の起こした政変によって不遇な運命に翻弄されて…。私なら仕事行くのも嫌になって引きこもっちゃうかもしれない…ところなのですが！ 業平には物凄い才能…ポテンシャルがあったのです。 人がモテる条件は平安時代から変わらない？ “容姿端麗で自由奔放、勉強はそんなにだけど和歌がめちゃくちゃ上手い“ー『日本三代実録』（意訳） 平安時代当時、女性が顔や姿を家族以外にはうかつに見せない状態で恋はどうやって始まるかと言えば、美しいと噂に聞いた女性の家に訪ねていって、御簾越しに和歌のやりとりをして駆け引きをするわけです。 相手はどんな人柄なのかな、教養はどのくらいあるのかな、話は合いそうかな…？ 現代なら飲み会や職場やアプリなどで出会って、容姿が好みだったり話が合えばその後も何度か会ってみて…お互いに恋愛感情が生まれればお付き合いしましょう〜となる流れを、相手の顔が見えない状況で言葉のやり取りだけで汲み取り合う平安時代！！ えーえーえーむっ…ずかしくない？ 言葉のやり取りが大事な平安時代 小野小町や在原業平という和歌の天才は 和歌を詠むのが上手い＝コミュ力が高い＝モテ女・男 だということなんですね！！（もちろん当時の感覚で美男美女だったのも事実なのでしょうが。） これからという時に不遇な環境でくすぶっていたであろう業平は、その心の穴を埋めようとしたのでしょうか？ ここからがクズ男の本領発揮となりますー。 数々の女性たちと浮名を流した業平ですが、中でも一番有名なのが政敵の娘でもあり天皇のお妃候補である高貴な姫君との禁断の恋に情熱をぶつけます。（おっとこれ源氏物語で見たような…？） その関係はまもなくバレて別れさせられることになりますが…。 禁断の悲恋から、名歌は生まれるわけですね。 平安時代から匂わせポエムはあるんです こちらの歌、百人一首にも収められているので有名ですよね。子どもの頃に暗記した人も多いかと思いますし、漫画のタイトルにも使われています。 現代語訳にすると実際の川が紅葉で紅く染まっている様子を見ているようですよね。でも実はこれ、屏風に描かれた絵画を見て歌を作ったものだったようです…！ そしてこのネタ元になった屏風は、禁断の恋のお相手、藤原高子さまの持ち物でしたー！ はい匂わせー！！ その女性の部屋に飾られている屏風を見ることのできたってことですからねぇ。 コミュ力が高いって…頭いいよね？ ところで業平の人物像には、勉強はあまりできないけど…とありましたが、恋の駆け引きは一流だったようで…古い歌や季節折々の表現をよく知っていて引用したり、相手の思わせぶりな歌の意味を即座に解釈してうまく掛け合わせた返歌を作ったり…こんなの頭が良くなかったできないと思いませんか！？ その賢さがよく現れているのが、こちらも有名な伊勢物語の一節にある『かきつばた』の頭を取った即興歌。 教科書に載っていたという方も多いのではないでしょうか。 あいうえお作文のように、頭の文字を取りながらしっかり意味の通じる文章を作るってかなり難しい。更に文字数制限があって、ただ景色や気持ちを説明するだけでなく表面的な言葉の裏に別の意味を持たせてみたり…。 和歌となるとより難易度あがりますよね？ 今も昔も、やっぱりコミュ力が高い人って頭が良いし、同性異性にかかわらずモテる、人たらしが多いんだなぁとしみじみ思うコミュ障な私なのでした。 現代ならカリスマホストやトップアイドルになっていたかも？ というわけでプレイボーイ日本代表みたいな在原業平。 ちょっと、共感してもらえるかわからないんですが 現代で言ったら…。 ローランド！？ なのか？ と思ってしまいました。 自らの容姿と才覚だけでのし上がり、女性たちを虜にし数々の名言（歌）を残している…。 ここで 「我か、我以外か」 って言わせてみたかったんです…！ 現代だとカリスマホストやトップアイドルになっていたかもしれない？ 業平さん！ エピソードはたくさんあって字数の関係で書ききれないほどでしたが…伊勢物語は現代語訳もありますし、源氏物語のベースにもなったと言われている洒落たプレイボーイエピソード、ぜひ読んでみてくださいね。
2023年10月02日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 文豪クズ男列伝、ここまでに3人の作品と私生活を見てきましたが…時代はあったとはいえ、作家の人間性って…？ と複雑な気持ちになってきます。 フェティッシュな女好き、借金まみれの放蕩ニート、大騒ぎ系メンヘラとなかなかの逸材揃いのクズっぷりですが、今回はエリート中のエリート！ という印象のこの方はどうでしょうか？ 東京大学予科に最年少で入学 医学博士で文学博士で…小説家！ 森鴎外。日本陸軍の軍医統帥となりながら『舞姫』『山椒太夫』や『高瀬舟』といった流麗な文体の名作を数々残した文豪…その経歴を列挙するとぐうの音も出ませんわね。 家柄もよく神童で、成長すると軍医のトップに君臨しながらも文学でも評価されるだなんてパンピーとしては羨ましい以外の感想が言えません〜！！ てか東大入る歳おかしくないです！？ 飛び級とか本当にする人っているんだね！ でもま、言うても人間ですからね。 もしかしてちょっと変なところがあるのでは…？ とちょっと興味本位で森鴎外の人生を覗いてみましょうかね！ 森鴎外の作品として一番有名なのは『舞姫』です。 ドイツ留学中の森の実体験を元に書かれたこのお話自体も、美しい文体でありつつ内容は 女性側からするとまぁまぁひどい話だよね…？ でも事実は小説よりもっとクズかった！！ これまでの文豪もそうですが、現代だったらこんなこと立場ある大人がやらかしたら社会的制裁を受けるだろうな…という事件がゴロゴロ転がってますね。 留学先で妊娠させた女性の責任を取らずに帰ってきてしまい、日本まで追いかけてきたその女性に対して親族が対応するという…男としてというか人間としてどうなんだと思ってしまいますよね？ 実際のエリーゼさんは強い女性で、心を病むことはなくその後も鴎外と文通も続けていたり、30代後半で再婚されたりとしっかりと自立して生き抜いたと言われてますが…。 森鴎外という人はプライドの高い人だったようで、こういった自身の経験（やらかし？）を昇華するために物語の結末を自分の都合の良いように、なんなら相手から恋焦がれられているという美しいフィクションにした？ ということなのでしょうか…。 これは…いろいろ生きづらい！ さて、ペンネームからも社会的地位からもお堅いイメージのある森鴎外ですが、実はちょっと意外な元祖でもある…！？ そう、我が子たちにキラキラネームを付けていたんです！ 娘でエッセイストになった森茉莉（マリ）さんは有名ですが、実は兄弟みんな洋風かぶれな今で言うキラキラネーム。 きっかけは自分自身の本名である「林太郎」がドイツ語では発音しにくく名前を覚えてもらえなかったことだそう。 子どもたちだけでなく、長男の於莵（おと←オットー）さんのお子さんたち、つまり孫にもこの流れを受け継ぎ、五人の息子たちは「真章（まくす←マークス）」「富（とむ←トム）」「礼於（れお←レオ）」「樊須（はんす←ハンス）」「常治（じょうじ←ジョージ）」と全員洋風な名前になっているんですね。 多種多様な名前が溢れる現代なら驚かないけど、「⚪︎⚪︎太郎」や「△ノ介」などがまだまだ多かった時代にこれはかえって日本での自己紹介で絶対何度も聞き直されて大変だったでしょうな…。 また鴎外は、医学、特に細菌学の権威に師事したことで時代に先駆けて細菌の知識を身につけたわけですが…。 お湯にいる細菌のことを知った鴎外はお湯に浸かることができなくなり、手桶に溜めたお湯で体を洗うことしかしなかったそう。 食事も生物を食べられず果物に至るまで全て火を通して食べるという潔癖ぶり。 焼き芋は「消毒」されているから大好物、というのもちょっと…。 コロナ禍で無菌状態が長かった子どもたちに手洗いやマスクの習慣が浸透したのは良かったけれど、ちょっと潔癖ぎみになっている子も多いことを思うとわかる気もするなぁ。 しかし、名家で金持ちで頭が良かった鴎外の人生なのですが、現代でもよく見かける幼い頃から親の絶大な期待を背負いながら塾や受験に挑む子どもたちの姿に重なって、少し切なくもなります。 藩医の家柄とはいえ絶大な勢力を持った長州の藩閥政治を横目に見ていた弱小藩出身。一家の命運はたった1人の男の子であった林太郎（鴎外）の肩にのしかかってしまうのです。 幼少期からの徹底的な母親のスパルタ教育が、たまたま地頭よく生まれた林太郎にうまくはまり、どんどん吸収して結果を出すことでますます周囲の期待は膨らんでいきます。 両親の期待に応えてエリートコースを突き進み、陸軍軍医のトップに就任。さらに文学の世界にまで…と、人が羨む人生の成功者のように思えるのですが…。なんと！ 死の床で「馬鹿らしい！」と叫ぶ 60歳で肺結核を患った鴎外が、死の間際に残した言葉がこれだなんて、どういうことなんでしょう？ そしてこんなに華やかな功績を残した人とは思えない『石見の森林太郎（本名）として死にたい』という遺言も残しています。 若い頃は人と喧嘩もたくさんしたけれど『自分以外みんな馬鹿』と思ってからは優しく振る舞うことができるようになった、という本人の言葉も。 …どこか歪んだ心が見え隠れしてますよね。 賢くて繊細で周囲の期待に応える器があったばかりに、自分の本心をずっと押し殺してきて生きてしまったのかもしれない鴎外。 本当は、エリーゼさんと結婚したかったのかもしれないし、医者ではなく文学者として、芸術家としてだけ生きていきたかったのかもしれません。 母、姉弟それぞれが「出会いと運」で大きく境遇が変わっていく様子を描く『山椒大夫』や、 安楽死とは？ 罪とは？ という難しい問いを江戸時代を舞台に罪人の島送り船を通して語る『高瀬舟』の中にも、鴎外の本音が散りばめられているのでしょうね。 親や周囲の期待が大きいと、その人自身が本当はどんなことがしたいのか、自分がどんな思いを持っているのかを見失うことって大いにあるんでしょうね。もちろん才能がある人の悩みなので、パンピーは心配しなくていいのかもしれませんが（笑）。 親としては我が子にも期待しすぎず、本人が本人の意思を見失わないようにしたいなぁ…とつくづく思いました！
2023年09月01日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。茹だるような暑さの中 長い長い夏休み…ですね。 わが家の3兄弟もパソコンに1人向かう母を尻目に朝から庭のプールに…いいなぁ〜。 さて、外に出る気も失せる猛暑なので読書は良いですよね。夏は読書感想文が宿題として出ているところが多いと思うので、小学生高学年になってれば、文豪の名作小説をおすすめしたいところです！ 例えば『走れメロス』。これは子どもでも、作者の名前を知らなくても聞いたことのある名作ではないでしょうか。 人を信じることの大切さを説くような、感動の友情物語…という紹介のされ方が多い作品ですが…作者さんはというと…？ 文豪界のクズ代表といえば…！ そうそうそう！ 作者の太宰治といえば…『無頼派』と呼ばれる権威・道徳に反発し戦中戦後の抑圧された人々から絶大な支持を得た作家、と言えば聞こえは良いのですが！ 実生活は乱れに乱れた生粋のクズ！ 文豪界のクズ代表と言っても過言ではないんですよね…。 今でもファンが多く永く読まれる素晴らしい作品を生み出した太宰治とは…？ そんなわけで、クズとしても有名すぎる太宰治ですがまたまた人生と作品を振り返ってみましょう。 なんと言っても驚くのは、人生で計4回の自殺未遂…5回目についに本懐を遂げたということ。 しかも5回のうち3回はお付き合いしていた女性を道連れにしようとしています。 うーん、ちょっと子どもには聞かせたくないお話です。 ちなみに太宰は経済的に恵まれない生活をしていたのでしょうか…？ いやいや、逆なんです。 大金持ちの放蕩息子で、学校も裏口のような形で入学する始末。仕送りはなんと現在の価値で月100万円…！！ それなのにエリート意識の強い家族や権力構造への反発心だけは強かった…なんてもうこの時点でクズポテンシャル高すぎではないですかぁ！ 現代ならいかにもネットで炎上するタイプの金持ちお坊ちゃん系クズですよね…。 十分すぎるほどに経済的に恵まれた環境というのは一見幸せそうですが、お金はあっても太宰治という人間を理解できた家族はいなかったとも言われています。…他人の家の中も心の中も覗くことはできないので実際のところはわからないですが。 見事に自己中な行動の数々！ そんな太宰さんの憧れの人は芥川龍之介氏。こちらも有名な文豪のひとりです。 芥川龍之介が好きすぎて似顔絵を描いたり講演を聴きに行ったりするほどの入れ込みようでしたが、太宰18歳の時に自死。 このこともまた彼の希死念慮を強めたのではないかとも言われています。 そして当然のごとく、芥川賞ができると受賞を目指します。 25歳の時に第一回芥川賞の最終選考まで残った太宰。それはそれは嬉しかったに違いありません。 しかし選考委員の川端康成によって、才能はあれど私生活が荒れすぎていることを理由に落選させられて大激怒。川端康成を名指しして「大悪党」「刺す」などと書いたり、同じく選考委員である佐藤春夫（覚えてますか？谷崎潤一郎と妻を巡って一悶着あったあの人…！）に長さ4mにも渡る超長い懇願の手紙を送りつけたりと大騒ぎ。 結局生涯、一度も憧れの芥川賞を獲ることはできなかったそうです。 なんだろう、素直に同情できないんだけど…。 そして、冒頭の『走れメロス』にも実はこんな裏話が…！ 宿賃を払えずに借金のカタに親友を置いて帰ったまま、呑気に将棋を打っていた…って愕然ですよ。 『走れメロス』は人間不信の暴君に親友を人質に取られ、メロスは死に物狂いで走ってたのに（※実はほぼ歩いていたという検証もされていますが）物語の作者は走りません。 えぇ〜？ なんで？ ちょっとさすがに知りたくなかった…なぁ。あの感動は一体、となるやつですねこれ。 とにかく情緒が不安定！ 最後まで大騒ぎの『グッド・バイ』 自分の生きづらさからの自堕落っぷりに強いコンプレックスを持って人生を送った太宰治の絶筆はその名も『グッド・バイ』（未完）。 愛人をはべらす男性主人公が心を入れ替えようと美人な女性に妻代わりをしてもらい、愛人たちと別れていくというコミカルながら太宰らしい自虐要素の強い筋書きを書いている途中で、当時リアルに愛人であった山﨑富栄と玉川上水へ入水。 これが5回目…享年38歳。 生きづらさに苦しむ主人公『人間失格』 「恥の多い生涯を送ってきました。」という冒頭の文章があまりに有名な太宰治の代表作の一つである『人間失格』。まさに自身の手記、自伝かと思うほどに人間社会の中で上手に生きられない、生きづらさに苦しむ主人公に…モヤモヤしっぱなしなのですが…。 太宰治の生涯を知ってから読むとまた読後感が変わってくるなと思います。 自分自身や周りの人たちを見ていても思うんですが、誰だって自分のダメなところって目を背けがちになりません？ 自分のダメさを人のせいにしたり、環境のせいにしたりして正当化してしまうことってあると思うんです。 でもね、太宰治はそういう人として弱い部分、甘ったれたところ、 ダメだとわかっているのに変えられないところ を真っ直ぐ見つめて作品にしています。 自分の中に強烈な闇を抱えて、それを受け流さず見つめ続けたからこそ素晴らしい作品が生まれたのでしょうが…それと一緒に生きていくのは苦しかったんだろうなぁとも思います。 そしておそらくどうやって死ぬかまで含めてあるべき人生を模索していたのかも…。 現代は一昔前の人と比べると便利な生活をしているけれど、自分はこれでいいのかな？ 常に何かが足りないという思いに追いかけられて不安を感じている人も少なくないのではないでしょうか。 そんな現代…いやどの時代においても、太宰作品は多くの人の心を揺さぶる名作なのは間違いない！ …のですが こんだけ語ってから言うのもなんだけど、小学生には作者のことは考えずに『走れメロス』を純粋に楽しんでほしいです。
2023年07月30日
ウーマンエキサイトをご覧のみなさん、こんにちは。tomekkoです。 『文豪クズ男列伝』と称して、ちょっと現代人からしたら受け入れられないわ…な文豪の裏の顔を見てみようシリーズですが、前回の谷崎潤一郎編はいかがでしたか？ 歴史でも文学でも、モノクロの生真面目そうな写真や難しげな活字の並びだけでは興味を持ちにくいですよね。 ワタシは歴史学者でも日本文学研究者でもないただの歴史好き、文学好きなだけのいちファンですが、教科書に載ってる遠い存在の人々の人間臭い一面を紹介すれば、ちょっと読んでみようかなと興味を持ってもらえるんじゃないかな…と。 そんな気持ちで伝えていきたいと思います！ 遊び狂って借金まみれ！ 天才歌人・石川啄木の激しい人生 今回の主人公はわずか26歳で夭折した明治の天才歌人、石川啄木（1886ー1912）。 この人に限らずですが、若くして亡くなった文豪や芸術家には儚さや、芸術のために人生を捧げたようなクリーンなイメージがありませんか？ 特に石川啄木の代表作である『一握の砂』なんてもうタイトルからしてもの悲しいし、とにかくずっと生活に困窮していかにも『清貧』という人生を送っているかのような印象でした。 しかし…？ こんな苦労と悲しみばかりを背負ったような啄木さんにどんな裏の顔が…？ ウズウズしてきたので今回もたぬ君、おこんさんと調べに行ってみようと思います！ さてさて、石川啄木の一番有名な歌と言えばこちらではないでしょうか。 はたらけど はたらけど 猶 わが生活（くらし)楽にならざり ぢつと手を見る 引用：「一握の砂」石川啄木 高度経済成長期並みに働いても税金取られて物価は上がって生活レベルが全然上がらない…まるで現代、ワタシたちのこと言ってます？ と思うほど時代を越えて庶民の共感を呼ぶ名歌。 ……なんですが。 知ってました？ 啄木の死後残されていた大量の借金メモ。 それも、生活のためと言いつつ実はほとんどが遊興費に消えていた…なんて。 友人たちにお金を借りては寿司や天ぷらを食べたり芸者や娼妓遊びに入れあげていた、とんでもない『たかり屋』だったなんて！ あれあれ？ 急に作品が薄っぺらく見えてきちゃう…！ 雪深い東北でアカギレをいっぱい作って働いたのに暮らしが楽にならないとじっと手を見つめている青年のイメージだったのに‼︎ でもね、返すあてもないのに見えすいた嘘をついては金をたかる啄木に愛想を尽かして去っていく友人もいる中で、彼が亡くなるまで見返りを求めず金を用立て生活を支え続けた友もいたわけで、ついつい助けてあげたくなるような人柄でもあったのでしょうね。 更に啄木さん、ローマ字日記なるものもつけていたそうです…なぜか？ それは学生時代から愛を育んできた妻節子に読まれたくないことを書いていたから。 どんな内容だったかはお察しください（汗）。 でもこれで思い出しました。 中学生の頃、授業中に友達と手紙を回しあったりしませんでした？ ワタシは手紙を中継してくれる人に中身を読まれないように、ローマ字で書いてたこと、あったあった！（笑） 中学生の自分と発想が同じで笑ってしまいました。 でもちょっと笑い事では済まされないこともやってしまいます。 長年の仲であった節子と両家の反対を押し切ってついに結婚することになったというのに、なんと結婚式当日にバックれたんですって…‼︎ ドラマとかでたまにある、結婚式に新郎が現れないってヤツ…これ現実にやる奴おるんかい！ 新郎不在のまま執り行われた結婚式、当の妻節子は夫を庇ったそうですが、なかにはこれを機に絶交した友人もいたとか。そりゃそうなるわ…。 自分の結婚式に出なかった理由は、責任や重圧からの逃避だったのではないかと言われています。 （※この時の啄木の行動の理由には後述する父の仕事復帰のため宗教上の謹慎をしていたとする説もあり、真相は不明です。） ここまでの行動を見て、ちょっと変わった人〜とかお騒がせな人〜では済まされないレベルの人だったんだ…ということに気付きますよね。 ところで、そんな彼の幼少期、育った環境はというと…。 お金にルーズで 逃げ癖があるのは父親譲り…？ 父は村のお寺の住職、その唯一の男児で少年時代は成績優秀で神童として育ちます。病弱だったこともあって母からは溺愛され…わがままで自己愛が強い、いわゆる『自己中』な性格に育ってしまった（らしい）啄木。 そして住職であった父親が村人への強引な借金などで住職の座を追われることになり、それまでチヤホヤされていた啄木はハシゴを外された状態に。一家は経済的にも困窮します。 金にだらしなく、強引な行動に出たり嘘をついては責任から逃れがちな性格は父親譲りのようですね。お父さんもまた、自分の責任と向き合わなければならなくなると失踪してしまうんです（あぁ…なんてことだ…）。 こういったエピソードからは他罰的で心の弱さが目立つ、正直かなりのダメ人間に見えてしまう石川啄木。 でも、知っていくにつれ、ワタシは個人的にとても彼に親近感を感じるようになりました。 自分だって人の悪いところは妙に目についてイライラするくせに自分には甘いことってあるじゃないですか。 自分の自信のなさや心の弱さに向き合えず、言い訳や責任逃れをしてしまうことって人間誰しもありますよね。 …でも、じゃあ、そんな自分の弱さに向き合って、言葉を磨き抜いて、清らかささえ感じられるほどの作品として芸術の域にまで昇華できる人はなかなかいません。やはり天才…石川啄木！ センスある言葉選びと儚さを感じさせるリズム、三行分かち書きという当時としては斬新な手法。 リアルな感情を、言葉に、歌にして人々の共感を得た石川啄木の才能は…もっと生前に讃えられるべきだったと思います。 26歳で結核により亡くなったのは本人だけでなく周りも似たような状況でした。そんな貧困や社会的要因、生来のメンタルの生きづらさ、いろんなことが重なって誕生した作品だった…と別の気づきにもなった探究でした。 そんな背景を感じながら…石川啄木作品、読んでみると、きっと味わい深さが変わりますよ！
2023年06月29日
ウーマンエキサイトをご覧のみなさん、こんにちは。tomekkoです。 前回初めて 『文豪クズ男列伝』 を書いてみましたがいかがでしたか？ ちょっと刺激的な内容ではありますが、作家の人生や創作に大いに影響を及ぼした恋愛事情を紐解くと案外身近に感じられたり、興味をそそられたり…ということもあるのではないでしょうか？ 前回の記事には 「こんな作品があったんですね！興味が湧いてきました」 「角度を変えて見ると面白いですね」 などのコメントもいただいて、描いて良かった〜と思っています。 それでは今回も 谷崎潤一郎の人生を追っていきます…！ 恋多き男の本領発揮！ あんなに揉めたのなんだったの離婚 良妻賢母の妻・千代を友人である佐藤春夫に譲る譲らないで大揉めに揉めたのに、結局離婚することになった谷崎…。 その後、当時雑誌の記者をしていた丁未子と再婚するのですが、 裏ではまたまさかの別の女性の影が…。 それは、豪商の人妻松子。 美しく理想通りの女性・松子を崇拝する谷崎でしたが、人妻で自分のものにならないので丁未子と結婚。ところが、松子の夫の店が倒産し松子から頼られるとすぐに交際スタート。松子の離婚も成立しないうちから同居を始めてしまうのです。 ここまでくるとため息しか出ないんですが、私が複雑な気持ちになったのは、この松子とその姉妹が谷崎作品の中で一番好きな『細雪』のモデルだったことです！ 『細雪』は昭和初期の裕福な大阪町人の日常を見事な美しい文体で表していて、それぞれ種類の違う花のような四姉妹の何気ない会話や仕草が目に浮かぶような表現が素敵な名作です。 当時は戦争も始まり社会はそれどころではなかったのでしょうが、それでもやはりこの作品が愛されたのは、庶民にとって身近なようで手の届かない美しい人々への憧憬があったからなのかなと思います。 谷崎は理想の女性に家事や所帯じみたことはしてほしくない人だったそう。 『細雪』を読んでいても舞台が裕福な家ということもあり、四姉妹が家事をするような場面はほとんど出てきません。 時間をかけてお出かけの着物や帯を選んだり、どこそこで食事をしたり帰りに半襟をあつらえに行ったりコンサートを観に行ったり花見に行ったり。 悩みといえばなかなか結婚相手の決まらない三女や自由奔放なモダンガールの四女の生活のこと。 日常の美しいところだけを切り抜いた近代の絵巻物的な印象があるんです。 日常生活にも徹底的に理想を求め続ける男！ でも実際の生活ってそういうものではないですよね？ だから結婚後の松子も 谷崎の理想の女性（人目を忍んで逢っていた頃のまま）を演じ続けることにとても苦労していた そうです。 いやーこうして見ていくと、谷崎潤一郎の人生ってリアルに光源氏みたいって言われているのもわかりますよね…。 ※こちらはあくまで谷崎潤一郎の世界観のイメージです 平安時代だし、物語だし！で許されてたけど実際にこんなことするんだ…と思うと引きますね。 当時の日本の現実からはかけ離れた西洋的、ファム・ファタール（男を堕落させる悪女）への崇拝が強く、その姿を妻になる女性に求め続けるというTHE自分勝手＆癖が強すぎる谷崎ですが、そんな谷崎だからあの耽美でちょっと猟奇的な世界観に満ちた名作が生まれたんだ…と思うとなかなか複雑な感情になってしまいます。 ですが… ただの胸くそクズ男なだけなら後世に名を残すことはないでしょう。 女性たちが谷崎の世界に巻き込まれて不幸になっていっただけなのか…と言い切ってしまうのもちょっと違いそうです。 なぜなら谷崎との関係に悩む女性たちの相談に乗っていたのは元妻や身の回りの人々だそう。女性へのちょっと変わった性癖や数々の問題点はあれど、面倒見の良い側面があったり、千代に対しても感謝の思いは示していたようです。 平凡がいいよね…と気づいてしまったけれど 才能に恵まれたアーティストの数奇な人生…であることには間違いないですが、それを陰で支える人々の人生や苦労にも注目してみるとまた違った楽しみ方（と言っていいのかな…？）ができるのかもしれませんね。 最後に。 谷崎先生、クズクズ言ってごめんなさい！ 人間性としてはマジかよ？ 大丈夫？ と思いますが、それでもやっぱり変わらず作品は大好きです！！
2023年05月31日
ウーマンエキサイトをご覧のみなさん、こんにちは。tomekkoです。 活字離れが進んでいると言われる昨今ですが、子どもだけでなく大人の皆さん…読書していますか？ 私は昔から本が大好きで歴史好きでもあるので純文学と呼ばれる近代小説は大好物です。 エッセイのような軽妙さや気楽さは無く、芸術性を追求した表現が多かったり、その時代のことを知らないと良さが感じにくい部分があって難しい部分もあるのですが…。 でも、だからこそ（私の拙い画力と文章ではありますが）、ちょっと視点を変えて紹介することで作家や作品に興味を持ってもらえたら…と思って書いてみることにしました。 教科書にのってる文豪ってひどい男が多くない？ ってことで『クズ男列伝！』スタートです！ ええ…作品は輝くばかりの芸術性、美しい文章に彩られているのに書いてる作者のクズエピソードのひどいこと…。 もちろん時代性を考慮すると仕方のないことはあるのですが、まぁ現代の感覚ではドン引き必至ですね。 （※クズなんて刺激的な言葉を使ってはいますがあくまでも人物像と恋愛遍歴は別物だし、作者の経験あってこその作品の創意性というのは大前提であることはご了承ください。） では早速いってみましょう！今回紹介するのは近代の耽美・陰鬱私小説の大家、谷崎潤一郎先生です！ なぜこの方を一発目に持ってきたのか…実は私は谷崎作品が大好きだからです。 幼少期からどこか陰のある妖艶な美女や威勢よく啖呵を切る美人に惹かれていた私にはピッタリの理想的な女性たちが谷崎作品では描かれています。 …とそこに現れたのはいつもの歴史案内人、おこんさんたち。 ですが…？ なるほど…今回はちょっと子どもには刺激強め〜…というか説明しにくい〜…モゴモゴ…な内容が含まれることになりそうですな。 というわけでたぬ君に子守りを任せておこんさんと女ふたり旅と行きますか。 恋多き男…谷崎潤一郎の女性関係図 まずは、谷崎潤一郎をめぐる女性関係図を整理してみると…。 めっちゃくちゃ複雑なんですけど！？ 3回結婚しているのは良いとしても、なんで同じ家の姉妹やら人妻やらと結婚したの…？ ですが、この時代には姉妹を娶るということはおかしいことではありませんでした。 ただ、例えば妻に先立たれたために身の回りの世話（当時の嫁への価値観がわかりますね）のため独身だったその妹をもらうとか、家同士の結婚という考え方の下では特に問題ではなかったのでしょう。 でもこの人の場合はちょっと事情が違うみたいなんですよ。 早くも うーん、ひどい。 初さんに惹かれるのは分かります。私もこういう女性、好き。 でも初には旦那がいるから「仕方なく」「姉に似ているだろうと思って」妹の千代と結婚…。 平安時代のクズ男代表『源氏物語』の光源氏が若紫を拉致する理由に通ずるものがあって風情があると言えば…いや理解が難しい。（片想いの義母に所縁があって面影のある少女を自分好みに育てようという…現代の感覚だとあり得ない理由です） しかしながら妹の千代さんはいなせで悪女味ある元芸者の初とは違い、家庭的で夫の言うことをよく聞く良妻賢母。 わがままで生活の一つ一つに強いこだわりのある夫に支える控えめな奥さんなんて、妻の鑑といった感じで羨ましい限りだと思うんですが、逆にそれが気に入らない谷崎先生は次々と“妻殺し“や“夫婦の不和“をテーマにした作品を量産してしまいます…！！ 小説の中で千代をモデルにしていると思われる女性は常に「地味な縞」の着物を着ていると表現されているんですが、実際に残っている千代の着物を見ると慎ましい渋い色の紬や鮫小紋、縞が多くて、これまた切なくなってしまいます…。 千代さんは後に谷崎の親友でもある作家の佐藤春夫と（谷崎と離婚後）再婚するのですが…千代を譲る譲らないで揉めています。でも千代さんが最終的に佐藤春夫と落ち着いて良かった…と思ってしまいます。（自分は良妻賢母タイプでも無いのに勝手に千代に感情移入するのはやっぱ女性視点だからでしょうか…） 癖が強い…狂気溢れる作品の数々 一方で谷崎は初への憧れを強くし美しい悪女をヒロインとした『お艶殺し』『神童』などの作品も生み出します。 中でも狂気溢れるフェティシズム・被虐趣味を体現した作品が『富美子の足』という短編。 いやぁ…性癖ィ……… しかし 才能溢れるクズ男による理想の女性を探す旅 は始まったばかりで 次のターゲットは、初と千代の妹…！ 初と千代の妹の「せい」は谷崎と出会った当時はまだ少女。スラリとしなやかな体つき、そしてどこか若い時から妖艶さ＆性への奔放さを持っていてこれが谷崎の理想に見事にハマったようで…。 この時期に描かれたのが谷崎作品の代表作の一つとも言える有名な『痴人の愛』。 若く美しく奔放な女性をわがまま放題にさせ女王のように扱って傅く男のマゾヒスティックな愛は、まさに谷崎が求める女性との関係性だったんですねぇ…。 いやぁ…だから性癖ィ……… 個人的に一番クズみが強い！ と思ったのは、せいとの結婚を考え千代を佐藤春夫に譲ろうとしたのに、まだまだ若く遊びたい盛りのせいに断られて前言撤回し、結果佐藤と絶交してしまった『小田原事件』。 その後現れる別の女性のために谷崎は結局離婚し、千代と佐藤は結婚することになるんですがこの事件は世間から誹謗中傷を受けて千代と佐藤も大変な思いをしたそうです。 クズ男に振り回された誠実な千代さんを思うと言葉が出ないtomekkoでした。 さて、大先生の女性への偏向的な執着は同族姉妹の間だけでは済まなかったようで…。 まだまだ谷崎のクズ烈伝は続くのです…！
2023年05月10日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 突然ですが…みなさんは“推し”がいますか？ 少し前までは一部のオタク趣味と言われていましたが、コロナ禍を経て（？）主婦＆子育て層もドッと増えたと言われる 推し活 。 自分が応援したい人＝推し を見つけて応援したり動画を見たりグッズを買ったり音楽を購入したり…最近では「推し事（おしごと）」ともいうみたいですね！ 表立っては言ってませんが、例に漏れず私も推しの底なし沼入りしております。 正直これまでの人生全く興味のなかった分野だったのに、推しに出会ってしまったせいでズブズブと…。 妻の推し活を冷ややか〜な目で見ている夫ですが、よく考えたら子どもたちだって変形ロボットや野球のスター選手、戦国武将などそれぞれの琴線に触れる推しを見つけて日々楽しんでるんだもん。 母だって推しで癒されたり（時間溶かしたり）したっていいじゃないですか?! …なんて言っていたら、日本史好きな長男がこんな疑問を投げかけてくれました。 「推し活って昔もあったのかなぁ？」 よくぞ聞いてくれました〜〜〜！ 推し活の歴史といえば？ 私は以前から歌舞伎鑑賞が趣味なのですが、六代目中村勘九郎さんがまだ勘三郎だった頃に友人に誘われて行った平成中村座。 江戸っ子たちが日夜通い詰めていたであろう芝居小屋を再現した造りで、役者さんの汗の粒さえも肉眼で見える距離に驚いた記憶があります。 その芝居小屋の中でも特に印象深かったのが『御大尽席』。 高額なチケット代を支払えば特別なサービスを受けることができるそう。 つまり、江戸時代だって“推し”に感謝＆特別扱いされるために必死にお金をかけた人もいたわけです。 日本史上調べればもちろんいろいろな流行はあったわけですが、推しという『個人』を『一般庶民』がお金をかけて応援する、というブームがはっきりと見てとれるのはやはり江戸時代。 歴史案内人のお二方と一緒に江戸時代の推し活について見ていきましょう〜！ 歌舞伎の発祥は以前こちらの連載でも取り上げた通り出雲阿国が始めたかぶき踊りですが、そのブームを遊女屋が真似て客集めをしたことで「たくさんの演者」の中から好みの1人を選ぶ、という形でした。 舞台に立つのは遊女（禁止されてからは若衆と呼ばれる男娼）であり、客は誰を買うか「品定め」しているので、この時代の歌舞伎は今でいう「推し活」ではないようです。（「推し活」は推しが発信するコンテンツを楽しんだり、活動を応援したり、勝手に貢ぐこと（お布施？）で払った以上の精神的快楽を得る活動ですから！！）どちらかというとお店の入り口の写真からホステスを選んでいるのに近いんでしょうね…。 さて女歌舞伎も若衆歌舞伎も風紀を乱すという理由で禁止され、成人男性のみの野郎歌舞伎が定着し定期的に公演されるようになっていくと、いよいよ「推し活」文化が隆盛していきます。 芝居小屋は舞台を三方から見下ろすようにできており、上の階に行くほど席代は高くVIP扱いとなります。 前述の「御大尽席」は当時「上桟敷」と言われ、この最も高い席には贔屓の役者さんが直接ご挨拶に来てくれたり、公演後は芝居茶屋と呼ばれる宴席に役者さんを招待することができたりしたんですって…！ え、推しが直接会いに来てくれるなんてそんな世界線あるの…？ 想像しただけで息が…！！ 色男役はもちろん女性たちの憧れのアイドル。本気で恋してしまう女子たちも多かったことでしょう。 でも歌舞伎の場合、面白さはそれだけじゃないんです。 女性役を務める女形が独自の路線で女性たちの心をつかんで一大ブームを巻き起こします！ 明和期（1700年代後半）に活躍した二代目瀬川菊之丞という女形は、その美貌と独創的なファッションで女性たちのファッションのリーダーとなりました。 髪型から帯の結び方、身につける小物に着物の色などこぞって真似する女性たちは彼の俳号（俳句を読む際に使うペンネーム）にちなんで「路考娘」と呼ばれたそう。 現代だと、例えばジャニーズやK-POPなど男性アイドルは疑似恋愛的な対象ですが、女性たちのファッションアイコンになるのは女性アイドルがほとんどですよね。 女形（男性から見た理想の女性を演じている男性）が、女性たちに支持されるというのは歌舞伎ならではの特殊な事例なのかもしれません。 江戸の男性の推し活とは？ では江戸の男性に人気だったのは…？ 今でいう清純派で身近に感じられる坂道系アイドルなら、茶屋の娘。 いわゆるカフェの看板娘です。 高嶺の花、セクシー系なら吉原の人気遊女でした。遊女は芸能にも秀でており相当のお金がないと会える機会も無いので庶民は芸能人のような感覚で見ていたようです。 いずれも現代のグッズ戦略を彷彿とさせる物販が大盛況。 ポスターにうちわにタオル（手拭い）…マジで昔からオタクもグッズも存在してたんです…！ 男女問わず、相撲の力士も大人気でした。 両国で時々見かけるお相撲さんってやっぱりテレビで見るより断然大きくてびっくりしますが、当時さらに平均身長が低かった日本人の中で力士は別格の体格でさらに違いが際立ちますよね。 人気力士には役者同様固定ファンがついて、中でも裕福なファンがパトロンとなり宴席に招いて自慢したり金銭的に支援したりしていたようです。 インターネットがない時代 …どうやって推しを見つけたの？ ここまでいろいろな種類の江戸っ子の推し活を見てきたけれど、今のようにインターネットも無い時代にみんなどうやって推しを見つけたり、その良さを広めたりしていたの？ そう、推しと持ちつ持たれつの存在「絵師」が大活躍だったんですね。 カメラ小僧と言われた人たちは「野鳥でも撮るんか？」ってぐらいのなっがい望遠レンズを担いで写真を撮ってますし、彼らが撮った写真が、公式では出せない臨場感やオタクのツボを突いてバズることでアイドルたちの宣伝になったりしていますよね。ファンがファンを広げていくあの現象です。 当時の絵師たちも、役者や遊女、力士などを次々と描いて最新の姿をグッズ化。 まぁ彼らの場合は特定の推しを応援するためというよりは、自分の絵師としての人気、商売を確立することが主な目的も大きかったのでしょうが結果的に「○○の描く△△が良い」と評判になって、絵師も推しも知名度と人気が上がるという相乗効果があったというわけです。 なんだか本当に江戸時代と現代は似ているな〜と思っていたら おこんさんが「現代の推し活ブームは『自分を取り戻すため』なのかもしれないね」と…。 いい学校に行っていい会社に入らなければ、結婚しなければ、子育てに専念しなければ、家庭のために尽くさねば…こんな「あるべき姿」の圧に対して、自分の意志で見つけた推しに、はたから見たら無駄なお金や時間を注ぐ…自分だけの楽しみ。 そして同じく趣味の合う人たちと推しの良さを語りあう喜びがそこにはある…。 なるほどな〜。私も推しを見つけてから育児や仕事・家事で埋まっていた日々の中に「非日常」な時間ができています。 推し活している間は母とか妻とか仕事のこととか、社会の中から期待されている自分の役割とは無関係な「いちオタク」でいられるし、相手の素性は全く知らないままただ同じ人のファンであるというだけのオタ友もできました。 ハマりすぎて健康を害したり生活費まで使い込んだり…と生活や身を持ち崩すような状態は良くないと思うので、最低限のルールや常識を持つことは大前提として… 「推し活」は精神の解放…というかつまり 最高です！ そして、さんざん人の推し活を白い目で見ていた夫ですが、スラムダンクの映画三回見てるし 限定グッズ、欲しいんだって！ ってことでそれぞれの楽しみがあって何よりです。
2023年03月31日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 暖かくなって目や鼻がむず痒くなってきたなぁ（花粉症）と思ったらもう3月ですね。 春らしい可愛らしいお節句、ひな祭りじゃないですか〜！ ってウキウキしたいけど…男3兄弟、最近仲間入りした犬まで男の子のわが家には縁の無い話。 華やかな雛飾りが飾れなくて寂しいです（涙） でも保育園児がいる間は、制作物で作ってくるのクスッと笑える可愛いお雛様を見るのが楽しみ。 目下制作中の三男は、園で聞いて覚えてきたことを事細かに教えてくれます。 「今日はおだいりさまのおぼうし作って〜、なんか持つやつ作って〜」 「ねぇ冠とか持つ棒（笏です！）ってさ、なんであるの？ いらなくない？」 そんな合理主義な夫のツッコミにイラッ！ としたところで… 歴史案内人のお二方に登場してもらいます〜。 最近は雛人形の小物が省略されて販売されている商品もあるんですよね。 誤解のないように強調したいのは、時代に合わせて改変していくことは賛成しています！ 古臭いままでは売れない、職人さんも食べていけない。伝統を継承しつつ新しい雛人形のジャンルを打ち立てることは素晴らしい取り組みだと思っています。 人形のお顔はその時代の流行を反映するので、後々の研究史料にもなることもあるし、衣裳の色や生地が斬新になるのも良いですね。 でもね、やっぱり歴史を知った上で省略しても良いものと絶対に外せないものとあると思うんですよ。 というわけで今回はひな祭りと雛人形の歴史を見てみましょう。 雛人形のはじまりは…何時代？ 時代はたぬ君の出身、平安時代。 桃の節句は魔除けの意味のある桃にちなんで、厄払いの願掛けがもとになっていました。 紙で作った人形（ひとがた）に病をうつして川に流す（地味な）お祓い行事だったようですが、それとは別にこの時代にはもう女の子遊びとして紙人形やミニチュアの調度品を使った、今でいうままごとのような「ひいな遊び」はあったみたいです。 それから時代が流れて〜中世には雛人形自体が少しずつ技巧を凝らしたものになっていき… 江戸時代には、雛人形は（裕福な家庭限定ですが）女の子の成長を祝って飾るためのものになり、天皇の結婚式を模して豪華絢爛な段飾りになっていき、今に至るのです。私たちの母の時代までは嫁入り道具として揃えたり受け継いだりしていたものです。 そんなわけで今に残る雛人形の多くは江戸時代の衣装がベースになるのですが、平安の世からずっと受け継がれている伝統の中で 男雛は衣冠束帯、女雛は唐衣裳装束 の姿です。 男性にとって冠をつけない状態が「恥ずかしい」のはなぜ？ 私は毎年SNSでひな祭り頃になると 絶対にお内裏様の冠は付けてくれ！省略しないで！ と騒ぐのですが それは、以前も 「日本人が恥ずかしいと思うこと」 について描いた記事でも伝えた通り、平安時代の男性にとって冠をつけない状態はとても「恥ずかしい」ことだったからなんです。 が…なぜそんなに恥ずかしいのか？ をもうちょっと深掘りしてみましょう。 実は私も一時期「髷を見せること」が恥ずかしいという解釈をしていたんですが、たぬ君によると実際には当時の冠の構造に理由があったらしいのです！ よく時代劇などで、武士は髷を切られることが何よりの屈辱であるというシーンがありますが、この考えの元になるのは平安時代の冠の付け方にあります。髷の髻（結び目）に冠が外れないよう結びつけるようにできているため、この結びつける 「髷が無い」ということは当時の「社会的地位を表す冠をかぶれない」ということ になるんですね。 当時の価値観では自分が真っ当な社会人男性であることの証明のようなものなので、絶対に無くてはならないものだったんですね。 他にもお内裏様が持つ笏は、元は大事な儀式で話す内容を忘れないようメモ・カンペとして使っていたものだそうで今はもちろんそのようには使っていません。 でもこれが無いとポーズが決まらないんですよねぇ。 女雛の小物も例えば髪飾り、釵子（さいし）と言いますが、これも冠と同様成人女性であることを示す「髪上げ」の具です。女性が裳着と呼ばれる成人式を執り行う際に髪を上げていたことが起源。 檜扇は平安時代の女性が他人に顔を見せないことがマナーだったことから必需品でしたが、今でも着物の礼装では必ず扇子を脇に挿すものだし、やはり省略して良いものではありません。 このように、全てに成り立ちがあり、セットで揃っているからこそ意味がある小物たちなんです！ 洋装で考えるとわかりやすいのではないかと思います。 正式なパーティーの盛装で女性のイブニングドレスから手袋だけを、男性のタキシードから蝶ネクタイだけを「どうせ使わないよね？」と取り上げたら、全体の調和を損なうと思いません？ いっそ雛人形の衣装を丸ごとオリジナルで作りました！…というのならなんの文句もありません。 現代の価値観で勝手に判断して省略するのではなく、せっかく飾るなら「なんでこんなもんつけてるんだろー？」って疑問から意味や歴史を知る良い機会になると良いなぁと。 ちょっと興奮して荒ぶった内容になってしまいましたが…女の子たちの健やかな成長を願う、華やかで楽しい桃の節句を楽しんでください！
2023年03月02日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 これまでも何度か書いたことがあるのですが、ワタシは子どもの頃から 本を読むのが好き で、今でも本に囲まれていると落ち着くし、積読本（いつか時が来たら読むはずの未読本）含め、 本は資産 だと思っています。 子どもたちに（強要するつもりはないのですが）読書の魅力が伝わるといいなぁと思って、 家族共有の本棚 を作り、子どもが自然と手に取ってくれたらといいなぁと思って、そこに置く本を選んでいます。 読書という趣味は… ・辛いことがあっても 逃げ込める別世界 を、ポケットやバッグの中に忍ばせておける。 ・たくさんの文章を読むことで、おしゃべりが苦手でも 自分の気持ちを表現できる能力 を持つことができる。 ・旅行よりも簡単に、 いろんな世界や時代に触れて視野を広げる ことができる。 ・本を読むということで、 語彙力や読解力 を上げることができる。 こんなふうに 学習面だけではない多くのメリット がたくさんあるとワタシは思っています。 とはいえ… 11歳から4歳まで いるわが家では、生活リズムもバラバラになってきて昔のように 読み聞かせタイム を取ることも難しくなってきました。 長男 は今は漫画をよく読んでいます。戦国時代マニアなので 時代小説 ならときどき読むことも。 次男 は、学校の本読みはとても上手なのに、家でじっくり腰を据えて本を読むというのはどうにも苦手。読んでも 図鑑 程度です。 三男 だけは 絵本 を楽しんでくれるけど、逆に兄たちの対応に追われて 読んであげる時間 をうまく取れていないのが悩みの種でした。 そんな時、ウーマンエキサイト編集部さんを通じて、 「ヨンデミーオンライン」 の存在を知り、早速お試し体験してみたのでレポートします！ 「ヨンデミー」とは？ 読書教育とは？ 「ヨンデミー」とは 読書教育のオンライン習い事 です。英語教育はわかりやすいけど「読書教育」って…？？ ですよね。 「ヨンデミー」の創業者の笹沼颯太（ささぬま そうた）さんによると 読書教育は 「学びの土台となる読解力を身につける重要なもの」 なのに、現状の学校では読解力を鍛える機会が少ない。 「読書教育って大切！ …なら、どうして学校では教えてくれないの？」 より …だとか。 確かにどの教科であっても 「文章を読んで文脈を把握し、正しい情報を読み取る力」 って必要な力ですよね。 笹沼さん（なんと現役東大生！）は、ご自身が家庭教師や英語塾の先生をした経験から、 動画サイトに夢中になる子どもたちの「読書離れ」が深刻になっている ことを肌で感じ、読書教育の大切さを伝えたいという想いで、このサービスを開発したそうです。 読書が苦手な子どもは、 自分にぴったりの本に出合えていない か、 読むコツを知らない …ここを解決するために開発された 「AI（人工知能）司書」 が、 子どもの好みや読書力を分析し、ハマってしまう本を薦めてくれる読書教育サービス 。それが、 「ヨンデミー」 ！ では、実際「ヨンデミー」ではどのようなことをやるのか？ というと… まず、子どもの好みや読書レベルを入力すると、その子にピッタリな本がお勧めされます。 そのお勧めされた本を読むことで、その本を救い出すことができる！ というゲームのような世界の中で、本の感想を送ったり、また毎日のミニレッスンや読んだ本の冊数によって「バッジ」をもらえる。経験値を獲得→レベルアップするなど、とにかく 子どもたちがワクワクする仕掛け がいっぱいなんです。 ＼自然と本に手が伸びる！／ 読書教育のオンライン習い事 「ヨンデミー」をチェック 「ヨンデミー」を体験！ うちの兄弟の反応は…？ RPG的な進み方に興味津々なニイチャンズ。 長男 は、ヨンデミー先生とのミニレッスンが、LINEのようにやりとりできるのが嬉しかったそう。 次男 はというと、毎回最後にやるヨンデミー先生とのじゃんけん勝負に本気です。 そしておすすめされる本を用意して（図書館を活用してます）、読んで感想を送る、ということをやってみて… 年末年始はちょっとサボり気味だった兄弟ですが、 本を読むという習慣は以前に比べかなり定着 してきました。 毎日のミニレッスン では、読書が無理なく続くように「途中まででもいいよ」「いつ読んでもいい」と読書の ハードルを下げる声かけ をしてもらえる点も良かったです。 長男 は、調達してきた本を渡すといつの間にか1人で読んでサクサク感想を書いています。ほっとくと歴史ものしか読まないので、時々気分転換になる全然違ったジャンルに触れる貴重な機会になっています。 次男 は読み聞かせでないと集中力が持たないので、簡単な文であっても 三男 への読み聞かせも兼ねて読んでいます。 まだまだ具体的な感想は出ないかな？ と思っていたけど、感想の前に 気持ちをアイコンで選ぶ ことで感想を引き出しやすくしてくれていて、 「どんなシーンがどう面白かったか」 まで伝えることができるようになってきました。 ヨンデミー先生も、ミニレッスンで「たくさん書けなくても大丈夫！」と前向きになれるメッセージをくれるので、イヤイヤにならずに続けられています。 【親としての感想まとめ】 ゲームや動画サイト時間が増えてきた「小学生」におすすめ ワタシとしては、当初本を毎回手配するのが正直めんどくさそうだな… と思っていたんですが、紹介された本は すぐに図書館のネット予約につながる形になっていて、まとめて予約しておくことができた ので意外に手間になりませんでした。 週に一回、図書館に本を入れ替えに行くのが習慣になってしまえば全然苦にならない。ちょっと楽しい。 読んでみて子どもたちが面白いと気に入った本は、改めて買ってみたりもしました。 何より、ワタシが選ぶとどうしても内容がわかっていて安心な名作絵本になってしまったり、世界観や作者が偏ったりしてしまうんです。 その点「ヨンデミー」でAIが選んでくれる本は、 ワタシが知らない絵本や児童書 が次々と出てきて、 自力では出会えなかっただろうなと思う本に出会えた のが良かったですね。 本を（活字を）読むということに慣れて、あとはハマる本に出会えれば… 読書の楽しさがわかるんだろうなと見守ってます。 最初は、「たかが本を読ませるためだけと考えると、月額がなかなか高いなぁ…」と二の足を踏んだのですが、逆に こういう幅広いジャンルからその子その子に合ったものを探してくれて、感想を引き出してくれる習い事 …って考えると、ちょっと他に見当たらないんですよね。 「ヨンデミー」をやっていくと、子どもたちはゲーム感覚で感想を書くたびに経験値が上がってヨッシャ！ なんて喜んでいるうちに、 「動画サイトをだらだらとみる時間」が減っていった ことに驚きました。 読書習慣を身につけるって自力でできそうに見えて（本棚も用意していた）、でも実際親が「本を読め」と口うるさく言おうもんなら子どもは 苦手意識や義務感 を持つばかり…。 年齢が上がるにつれていろいろと難しくなってくるのを実感しているので、読み聞かせがフェードアウトして ゲームや動画サイト時間 が増えている 小学生のおうち は、 30日無料 なのでぜひ試してみて欲しいです！ 30日間無料体験から始められる！ 日本初・読書教育のオンライン習い事 「ヨンデミー」は日本初の読書教育のオンライン習い事サービスです。AI司書のヨンデミー先生が的確な選書から環境づくりまで、徹底的にサポート。そのほかにも、お子さんが「自立した読み手」になるためのさまざまな工夫を凝らしたサービスを提供しています。 不安な点があれば、読書教育のプロ・ヨンデミー講師にLINEで直接相談することも可能。「ヨンデミー」が親御さんと二人三脚となり、お子さんの成長を支えます。 ・好み・読む力を分析しぴったりな本を提案 ・1日3分のミニレッスンから習慣化 ・ゲーム感覚でぐんぐんやる気UP↑ ・徐々に難しい本へ。読める幅が無理なくひろがる ・興味の幅を広げる「おすすめ」で世界もひろがる ＼30日間無料体験！／ 「ヨンデミー」をチェック 代表笹沼さんによるサービス説明動画 受講生の成長例、実績データ事例やデータなど“ここだけの話”も満載です！ ［PR] ヨンデミー
2023年02月15日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 小学校は2学期も半ば、ある日1年生の次男の宿題を覗いてみると漢字の書き取りをしていました。 5年生の長男は好きな戦国武将の小説を読んでいます。 そんな姿に感慨深い母… 江戸時代の日本人の識字率は世界一だった！ 今では当たり前となっている「読み書きの能力」って、歴史を遡るとふつうじゃ無いんですよね。もちろん現代では、先進国ならだいたい国民に教育の権利が行き渡ってきているので識字率のパーセンテージは大差なくなってきています。 でも、ワタシたちが当たり前のように時代劇で見ているような江戸時代のこんなシーン。人々が幕府からのお触れである高札を読んで理解したり、町人が貸本屋から本を借りて読んでいたり… これって実はすごいことなんです！！ 1800年代後半（江戸時代後期）の日本人の識字率が世界一だったって知ってますか？ 地域差が大きく、また正確な統計は取れていないのでブレはありますが、識字率はだいたい国民の50〜60％、江戸に限って言えばおそらく70％を超えていたのではと言われています。 え、案外低いじゃんって思いました？ これ、農民も職人も、大人も子ども、そしてここがポイント！ 女性も含めてなんですよ。 同じ頃のロンドンが20％ほどだと言われています。 ヨーロッパでは教育は上流階級の中でも男性に主に与えられる権利で、読み書きのできる女性は少数だったようです。 読み書きのできる女性は少数って…日本だと平安時代の感覚じゃない？（紫式部さん、清少納言さんどうぞ〜） 歴史を遡ってみると、日本語の文字の元は中国から輸入した漢字・漢文学です。これを古代は貴族男性のみが政治の記録用に習得しましたが、宮中で働く女官たちが使うために「女手」として発達したのがひらがな。 ひらがなが書ける女性というのも当時の世界基準で見たら結構すごいことだったのでしょうが、男性が使う漢字も併用して使いこなせる一部の女房が現れ『才女』として名を残しています。 当時はそれはそれで嫉妬から嫌がらせを受けたりと「デキる女」ならではの悩みもあったようですが…。 中世になると政治の中心が貴族から武士に移行していきます。 そんな中で武士たちも読み書きの必要性が出てきて教育が盛んになります。 庶民たちは琵琶法師による『平家物語』の弾き語りから耳で文学を吸収していたようですね。 近世に流行った『高度な言葉遊び』とは？ なんだかね、これって本当にすごいことだと思うんです。 貴族や武士が嗜んだ和歌・連歌文化が庶民に降りてきた形ではありますが、町人の間で『高度な言葉遊び』として流行し、練り上げられていくんですよ。 俳句を作ってみたことがある方はわかると思いますが、単純に日常的な読み書きができれば良いってもんじゃないですよね。 風景や心中を限られた文字数で表す豊富な語彙、季節を表現する季語などかなりの知識量が試されます。 過去に編纂されてきた有名な和歌集など、裕福な人たちに限ってだとしても触れる機会があったのならすごいことですよね。 俳句からさらに大衆化していったのが川柳や狂歌。 江戸末期には幕府の政治を風刺した、皮肉の効いた歌が庶民からいくつも生まれました。 それにしても…なんでこんなに日本では大昔から文字の教育が盛んだったのでしょうか？ その背景は仏教教育でした。 平安時代から、お寺は教育の場でもあり、当時は貴族の子弟、そして中世には武士たちも通うようになり、江戸時代になり藩政治が安定してくると各藩ごとに藩士の教育が始まります。 では庶民は？ というと…。 戦国時代から江戸幕府の安定までの間に多くの大名や藩が取り潰され、浪人と呼ばれるどこにも属さない武士が大量に町に溢れました。武士として持つ能力を職業にして生き残る術の一つが、寺子屋と呼ばれる庶民の子どもたち向けの教育の場でした。（今で言うと、雇い主の会社が無くなったので得意分野でフリーランス起業するみたいな感じですね）。 この寺子屋のおかげで、地域差はあるものの多くの庶民の子が『読み・書き・そろばん』という基礎的な教育を受けることができたんです。 ということは… もしも、日本の政治がずっと貴族だけのものだったら…？ もしかしたら教育は近世までヨーロッパのように上流階級に限定され、国民全体の識字率が高く文化文芸が盛んな時代はもっと後だったかもしれませんね。 でも…面白いと思いませんか？ 他の国と比較するとシャイで対人コミュニケーションが控えめな日本人ですが、昔から、おしゃれな言葉遊びや洒落の効いたコミュニケーションは好きだった…。 そういうワタシ自身も対人コミュニケーション超絶苦手です（笑） もしかしたら連歌でやりとりした方が盛り上がれるのかもしれません…（コミュ障仲間大募集）。
2022年11月30日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 子どもがいると、けっこうオバケや妖怪の話が話題になりませんか？ 「早く寝ないと鬼が来るよ〜」 「夜トイレいくの、オバケに遭いそうで怖い〜」 「幽霊が脅かしに来るんじゃない？」 鬼、オバケ、幽霊…ごちゃ混ぜになってるのは子どもだけじゃないはず。 大人もけっこうそこらへんの違いが曖昧だったりしませんか？ 鬼とオバケと幽霊の違いって…？ 恐らく最も古くから存在していたのが『鬼』ではないでしょうか。起源は中国で、亡くなった人の魂を鬼（キ）と呼んだようです。 日本では平安時代に『物の怪（もののけ）』と呼ばれていた怪異現象や得体の知れない姿や行動をする人、日本古来の神の中で悪神となってしまった神様の概念が混ざって『鬼（おに）』という認識になっていったようです。 …なんて子どもたちに説明していると、いつの間にか現れていたたぬ君とおこんさん。 そういえばおふたりにも人ならぬアイテムが付いていますね〜？ ま、それはともかく『鬼』が街を跋扈していたという平安時代に行ってみましょう！ 出典： 百鬼夜行図(東京大学総合図書館所蔵) 京を夜な夜な練り歩く不思議なものたちの『百鬼夜行』。 物の怪や付喪神（長い年月を経た道具などに魂が宿ったもの）たちが、平安時代の人々を脅かし、これらを総称して『鬼』と呼んでいたようです。 そしてこの様子を表した『百鬼夜行図』はコミカルで思わず見ていると楽しくなってきちゃうんですが、なんとこれが描かれたのは室町時代なんですよ。 アニメ・漫画文化大国として名高い日本ならではの歴史に納得〜！ 時代が進む中で、これらの中でもより人々の生活に身近な鬼たちが『妖怪』と呼ばれるようになっていったのかなぁ。 でもね、なんとなく妖怪って冒頭に挙げたように、現代では子どもをちょっと脅かすぐらいのイメージじゃないですか？ でも、日本の昔話や歴史の話の中では子ども騙しではなく大人も当たり前に妖怪と向き合っているんですよね。 なんなら政治に関わる文献にも登場したり、平安時代の殿上人たちは物の怪との遭遇を理由に仕事を休むこともあったようです。 なぜ妖怪は、昔の日本人たちの生活にリアルに存在していたのかというと…。 そう、妖怪とは『暗闇＝見えない／わからない』ことへの“恐怖“。人は見えないもの／わからないものが怖いので、その恐怖を乗り越えるため形を与えたのが妖怪になったようです。 木造の家の木が乾燥や湿度の変化によって軋むことで音を発する事象は「家鳴（ヤナリ）」という名で小鬼の姿の妖怪になりました。 灯の無い道を歩むと着物の袖を引っ張られるが振り返ってみると誰もいない、草木の枝のいたずらは「袖引き小僧」という黒塗りの子どもの姿に。 恐らくアルツハイマーなどの症状で徘徊していたのかも知れない、家にいつの間にかいてお茶を飲んでいる知らない人は「ぬらりひょん」。 東北地方のお金持ちの家に現れるという「座敷童子」は、もしかしたら事情により公表していない庶子を客人などがたまたま見かけて噂になったものではないかと言われています。 こういった、現代であれば科学的・医学的に理由が分かったり、光が差せば原因が判明するようなものがまだわからなかった時代は得体の知れないものに名前や姿をつけて恐怖を紛らわしていたのではないでしょうか？ でもここからが日本人の面白いところ。 恐怖を紛らわすだけでは終わらせず、妖怪をキャラクター化してエンタメとして楽しんじゃおう！ という流れになっていくんです。（「ゲゲゲの鬼太郎」「妖怪ウオッチ」「アマビエ」など、現代でも妖怪は日本人にとって身近な存在ですよね。） 江戸時代に妖怪はキャラクター化する！ 鳥山石燕という江戸時代中期の浮世絵師は、妖怪の絵を描いて本として発表しました。怖さよりもコミカルでちょっと可愛くも見えてくる画風が大当たりし、庶民の中で妖怪は怖がるものから楽しむものへ。 江戸時代後期には、このキャラクター性が高い妖怪を使った見せ物小屋やお化け屋敷が出現し、大人も子どもも楽しむ娯楽になったんですって！ 今でもお化け屋敷は遊園地などで体験できますが、現代ではもう本物の？妖怪に出会うことはないですよね。 現代の町中では夜でも真っ暗闇の場所なんてないですよね。安全性が高まったことはとてもありがたいけれど、見えないことで高まる想像力は失われているのかも知れません。 そして昔は狐憑きと言われたりする人の奇妙な行動や、家鳴りなどの不思議な現象も科学的に解明されてきているため、怖がることもなくなってきたんですね。 今回のお話はリアリストで非現実的な話には一切興味の無い夫でもスッキリ納得できたようです。 怖いことの乗り越え方として、どこか愛らしい妖怪を作り出した…その想像力って偉大ですよね！
2022年10月30日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 前回は古代から中世（戦国時代末期）までの遊女たちの意外な姿を見てきました。 時代劇などで見るイメージとはずいぶん違って驚きましたか？ 夫にこの話をしても最初はよく理解できなかったようで…。 それでは、いつもとは違う格好のおこんさんと、慶長年間（江戸初期）の京都四条河原に行ってみましょう…！ 阿国歌舞伎（おくにかぶき）とは？ そこで演じられていたのは、戦国時代から江戸時代への転換期の話をするのに外すことはできない「阿国歌舞伎」。 出雲国の歩き巫女だったという阿国（おくに）が率いる一座は都で一世風靡しました。阿国はジプシー的巫女兼芸能者ですね。 阿国歌舞伎は、女性が男装し、当時流行していたかぶき者 (他と異なる服装や行動をする若者) を取り入れた「かぶき踊」を演じて人気となったようです。 これも現代の感覚だとなかなか受け入れ難いのですが、江戸時代までの性愛対象って異性に加えて「若衆（未成年男子）」も対象として存在していたんですよね。（詳しくは同性愛の歴史をご参照ください） つまり男装（女装）して演じるという男女が入れ替わった内容は、異性愛に限定されず、どの立場の人にとっても関心が高く注目を集めやすい演目だったのではと…。これを遊女屋が真似し始めると風紀が乱れるとのことで禁じられ、すると若衆を売る陰間屋が真似していき…最終的に「成人男性」だけが歌舞伎を演じてOKというルールに落ち着いて現代に至ります。 そして異性装や変わった服装で舞踊に興じるブームって、実は時代の混迷期・転換期によく起こるなぁと。 平安時代末期には白拍子舞。 戦国末期には歌舞伎。 江戸末期にはええじゃないか踊り。 そして…ちょっと飛躍してるって言われるかもしれないけれど、個人的には1980年代のディスコブーム。 異性装や派手で変わった服装で踊るというのは、文化の爛熟期と不安定な社会情勢への庶民の反発が強まっている時期に流行りがち…と考えられませんか？ その視点で見ると阿国は、まるで中世の終わりを告げにきた存在に見えます。貴と賤、聖と俗、男と女、いろんな両極間の媒介者であり 自由の象徴でもあった中世までの遊び女(あそびめ) が活躍するのはここまで…です。 自由は失われ…管理された街へ 阿国歌舞伎ブーム後、幕府によって島原に移転された傾城町は、塀に囲まれた場所に遊女たちを集住させ、主に特権階級の接待をする場所となりました。遊女たちはいずれかの遊女屋に所属し、支配され管理される生活に変化していきました。 同時に、それまで曖昧に兼ねていたような宗教性を失っていきます。 江戸前期の寛文の頃の史料からは、太夫と呼ばれる全てにおいて優秀な最高級遊女を筆頭に序列を作り、着るものから髪型までを取り決めて管理するようになっていたことがわかります。 幼少期（禿）から素質のある子をマニュアル通りに育て、個性よりも完璧性を追求した遊女。中世までのイメージとずいぶんかけ離れていきますね。 太夫と花魁の違いとは？ ちなみにとてもよく似ているようだけど京都・島原のトップの称号である太夫と、時代劇などで見る江戸・吉原のトップ、花魁は実は全然違うんです。 「太夫」とは元々能や舞踊に優れた者に与えられる称号 であり、また島原の太夫の中には「正五位」を授けられ天皇と謁見できた人もいたとか。芸能や貴人の接待に重きを置いていたことがわかります。 一方この島原を模して江戸に作られた吉原は、同様に江戸幕府公認の遊郭でありながら、犯罪を犯し非人となった女性や人身売買で売られてきた子どもなどが遊女にされることが多く、一握りの高級遊女以外は奴隷的な生活を送っていたのも事実でしょう。江戸吉原は庶民も手を伸ばせば届くような娯楽の場として発展し、目的も性的なことが中心となっていきます。 花魁という呼び名は、禿が「おいらの太夫でありんす」などと言うところを省略し「おいらん」と短くなったのが始まりという説があり、禿を従えるクラスの高級人気遊女という意味の敬称のようです。 こちらの江戸吉原が、現代の遊郭・遊女のイメージに近いのではないでしょうか。 …お気づきでしょうか？ 遊女には、古代から長きにわたって築き上げられてきた歴史があるにも関わらず、普段私たちがイメージするのは、江戸吉原の遊女・遊郭のみとなっているのです。 歴史を学んで身に付く力とは？ 私は遊女という職業・商売形態を全肯定したいわけでも、酷い目にあった女性たちがいるという事実を伝えずに子どもたちに良いイメージを植え付けたいわけでもありません。どちらかというと、大人には都合の悪いことも史実は史実として伝えていくべきだと思っているクチです。 でも今回このテーマで2回に渡って書いたのは（これまでの記事にも共通しているんですが）、現代の私たちが知っている（つもりになっている）歴史なんて流れのほんの一部をだったり、意図的なムーブメントでいかにも伝統のように作られた比較的新しい価値観だったりすることもあるのです。 ネットでなんでも調べられる時代だからこそ、簡単にわかったつもりになってしまい浅い理解で止まってしまうことって…歴史に限らずよくありますよね。 興味を持ったことだけでもいいので、物事の流れを知って情報を整理していろんな角度から正しく全体像を捉えられる人に自分もなりたいし、これからの子どもたちに必要な力ではないかと思っています。
2022年09月30日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 少し前のことですが、大ヒット漫画がアニメ化＆テレビ放映されることで、ちょっと子育て世代を中心にネットがざわついた話題をご存じでしょうか？ 『遊郭』を子どもが多く見るテレビ番組で描くのはいかがなものか？ という論争があったのです。 その漫画については、わが家は夫と長男が主にハマっていたんですが、家族でこの話題が出ると真っ先にヒートアップしたのは…ワタシです（笑） ワタシは日本史の中でも服飾史を調べていたのですが、服飾や髪型、化粧などの流行を知る上でどの時代でも外せないのが遊女の存在。 そのため、遊女史にもやたら詳しくなりました。だからこの話題について黙っていられない！！ 現在の遊女や遊郭のイメージは、近世以降の事実をもとに、時代劇や映画などで脚色された独特の淫靡な世界観だったり、搾取される悲惨な話が一般的に浸透しているような気がするのです。 でも…でもね、これまでのお話と同様、歴史、文化史を調べてみると、実はぜんっぜん違う印象に…。 というわけで今回の主役になりそうなあの方をお呼びしましょう！ あ、もう怒ってるわ…おこんさん。 おこんさんはその姿から、おそらく中世と近世の間、桃山時代ごろの遊女と思われます。 ご本人的にも現代の遊女の一方的なイメージには納得いかないみたいですね。 ではでは今回はちょっと長くなりますが前編後編でお送りいたします。 ガッツリ語りますよ？ いいですか？ 「遊女」は巫女だったという説も “巫娼“という言葉を聞いたことはあるでしょうか？ 現代のワタシたちがイメージする「巫女さん」といえば清楚で穢れの無い女性ですよね。厳密に求められることはことは無いにしろ大前提として“処女性“が重要視されているとも言えるでしょう。 巫女と遊女なんて、現代では真逆のような存在…。 でも古代から中世にかけてはその両方の役割を兼ね備えた巫娼がいたようです。そもそもこの時代は性的なサービスをすることが良くないこと、恥ずかしいことであるという認識はなかったようで…。 彼女たちは 「遊び女（あそびめ）」 と呼ばれていました。 「遊」から想像するのは楽をしていたり、一定の場所に留まらずふらふらと好きなことをしている自由なイメージですよね。 でも実は「遊」の語源は「神様を楽しませる、喜ばせる」という意味があり、神前で舞や音楽を奉納することを「神遊び」と言ったりもします。 歌や踊りも上手な遊び女ですから、社会的地位も低くなかったようです。いや、むしろ一般庶民よりもずっと高い教養を持ち、遊女は特別な存在で憧れの対象だったことも。 記録としても高級官僚、大伴旅人が赴任先の太宰府を去る際に、見送り人の1人、児島という遊び女が対等に歌を交わし合ったものが残されているのです。 遊び女は歩き巫女とも呼ばれ、巫女としての役割も持ちながらジプシーのように旅をして生活していたようで…。その中で神事に関わる歌や舞の技術を発展させて芸能者として派生していきます。 芸の道を行く女たちの栄枯盛衰 平安時代には、傀儡（人形使い）や白拍子（男装して仏歌や流行歌を歌いながら舞う）などが遊女性も持ちながら台頭します。 ここで、平安末期の平家物語で有名な祇王御前と仏御前のエピソードを例に出してみます。 平清盛に気に入られている白拍子、祇王御前ですが、ある日別の若い白拍子、仏御前が現れ清盛に心変わりされて追い出されてしまいます。その後仏御前もまた同様に清盛に捨てられて祇王と共に出家して尼寺で暮らす…。 ざっくりあらすじを説明するとこんな話なのですが、ちょっと不思議じゃないですか？ 平清盛って、一般庶民が会いたいと思ってもとてもとてもお目にかかれるような人ではありません。 それなのに、白拍子は次から次へと清盛の家に入っていき、その御前で舞を披露できるんですよね。 なんででしょう？ この時代、僧侶や芸能者はいわゆる 「身分を超越した者」 として貴人に直接会うことができたのです。 これを「遊行」と言います。 白拍子は芸能者ですが遊女性もあり、この時期多くの貴人、それも上級貴族や上皇などの最高権力者の側室となっているんですよ。 遊女の「遊」は“自由“の象徴へ さてさて、そんな全然今とは違う遊女の成り立ちを見てきましたが、いよいよおこんさんの時代に突入してみます。 室町時代に入ると、社会的役割ごとに住む場所ができ、分業が進んでいきます。そんな中で遊女たちの「遊」からは、神遊びという宗教性を失っていき、"自由"の象徴と変化していきます。 おこんさんはじめ桃山時代ごろまでの遊女たちはよく絵画にも描かれていますが、さぞかし絵師も描きがいがあったんだろうなぁ、と意気込みが伝わってくるほど彼女たちのいでたちは独特でさまざまです。 それまで日本の絵画は様式美が重要視されてあまり個性を感じないものが多かったんですよね。 同じ髪型に同じ衣服の着方、顔も引き目鉤鼻がお約束でした。 そんな中世末期の時代に、ルールや制限がなく、さまざまな髪型をし、同じ小袖でも越せていきな着こなし方やアクセサリーを身につける遊女たちには、当時の人たちも目を見張ったことでしょう。肩で風切るように街を闊歩する遊女たちの逞しさは、まるで現代のファッションの聖地、渋谷や原宿の若者たちを見ているよう。 日本中世の市中を描いた屏風などを見ると、すごく多様で人それぞれだったように見えるんですよね。 日本で遊郭をはじめたのは豊臣秀吉 この時代の遊女の自由さは、戦国時代を経て武士が天下統一を成し遂げるにつれ、徐々に奪われていくようです。 日本で初めての遊郭は、豊臣秀吉によって作られました。 とはいえ完全に隔離された島原に移転するまでのいわゆる「六条の頃」は、街の一角に遊女が集住させられるだけで仕切りもなく自由に出入りができたそうです。 公然と貴人が出入りし人気の高い遊女は宮中にも招かれることがあったんですって！ つまりこの頃の遊郭は、公家や武家とやりとりできるような教養や知識を持ち、貴人をも喜ばせるレベルの舞や楽器などの芸事に秀でた才色兼備の遊女たちがもてなす高級文化サロンだったのです。 遊里図などの絵画からは、一般には出回らないような目新しい海外製のインテリアや遊び道具なども見られ、流行の最先端を感じられる場所でもあったのでしょう。 こうして見ていくと、どうでしょう？ 思っていた遊女とだいぶイメージ違いません？ ワタシがこの話を初めて知った時、中世までの遊女って時代の最先端の文化に触れ、ハイレベルな教養や知性を身につけた 文化レベルが高い存在 だったんだな…と思ってちょっと憧れちゃいました。 もちろん、「昔の遊女は素晴らしかった！」と美化するつもりはありません。でも、「不幸でかわいそうな存在」と決めつけるのも一方的だなと…黙っていられなかったのです！ でもね…と暗い表情のおこんさん。 幕府の体制が整い武家社会として社会の秩序を求めていく時代になるにつれ、遊女・遊郭のイメージは憧憬の対象から全く違うものになっていくのです…。 ということで、後半へ続く！！
2022年09月02日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 わが家はワタシと長男の趣味で大河ドラマを欠かさず見ているのですが、その中では当たり前のように現代とは全く違った文化・習慣が見られますよね。 小5の長男がふと疑問を持ったのは、一人の男性を挟んで睨み合う二人の女性。 一夫多妻制だった昔の日本。 時代劇には他にも妻とは別の女性の元を訪れる男性や、ひとりの権力者男性の子どもが複数の女性から生まれることで跡目争いが起こる様子も描かれています。 これまでの連載でも、男性に比べ歴史上の女性たちは決定権が無く人生の選択肢も少なく、なんとも不自由を強いられてきたような印象を受けている方が多いのではないでしょうか？ 実際、戦国時代や江戸時代を舞台とするドラマでは、女性や子どもは立場が低く人質や貢物のような扱いとして描かることもあります。 さらには日本女性の理想とされるイメージはほんの数十年前までは『大和撫子』。 男性の半歩後ろを歩き、どんな扱いを受けても慎ましく従順で貞節を守る姿ですが…。 でも…それってホント！？ なんだかワタシの知ってる女性史とは違うんだよなぁ〜！とモヤモヤ… そこでやっぱりあの方たちをお呼びしま… あ〜もう察して出てきてくれるようになりましたね！ 史料を紐解けば、歴史の中から“女性たちの姿”が見えてくるはず… 二人の天皇に愛された額田王 恋多き女の坂上郎女 ということで、まずは古代まで遡ってみましょう〜！！ 出典：万葉集 ~夫がいても元夫と愛の歌を交わす額田王~ 出典：万葉集 ーー男女の恋愛が平等＆自由じゃない？ 最高権力者の男性二人に愛されて、結果的に どっちも手に入れちゃう額田王 ってシンプルに…カッコよくない？ そして 恋多き女として有名な坂上郎女 の、自分からどんどん男性にアプローチしていく自己肯定感の高さ、憧れません？ 古代には「歌垣」と呼ばれるイベントがあり、既婚者にも大っぴらに声を掛けても許されるという出会いの場だったようです。 （今だったら許されない！ 感覚かもしれませんが、実は昭和初期まで地方の集落のいわゆる「お祭り」は、これに近い風習だったところもあるんですよね…余談） 平安時代の女性は受け身だった？ 次に、女性が公の場から姿を消し男性が複数の妻の家を訪れる形の『通い婚』になった平安時代はどうだったのでしょうか？ いかにも女性＝待つ、受け身な感じがしますよね。 出典：後拾遺集 和泉式部の場合はお相手が高貴な方ばかりだったり、「恋ふ」というワードを使うのは男性が主流になっていた時代に女性ながらガンガン使っていたこともあり、平安女性のイメージを覆す派手さはありますね。 基本は受け身であることが推奨された時代なので周りからの評判も人によってさまざまなようですが、宮廷に勤める女房たちにとって、 恋は教養のようなもの でした。なぜならこの時代、どんなに字が書けても容姿が良くても、和歌のセンスが無ければ評価されません。 投げかけられた歌にその場で情緒ある返歌を詠む機転、引用された古い漢詩を理解して自分の想いを掛けた言葉を入れて返す知識と語彙力、そして限られた文字数の中で切ない恋心を伝えられる感性…。 これらは数をこなさなければ身に付きません。 つまり和歌が上手い＝モテる女性（男性ももちろん）という相関関係があるのは当然のようです。 戦国時代も…思いのほか女性は強かった さて、冒頭であったように時代劇ではいろんな武将に嫁に出されたり人質にされたりとモノのように描かれがちな戦国時代のリアルは…？ 日本史の中では貴重な海外とのやりとりが盛んだった期間ということで、せっかくなので客観的な外国人の感想をお伝えしましょう。 ・処女の純潔をなんら重んじない。それを欠いても栄誉も結婚も失いはしない ・各々が自分のわけ前を所有し時には妻が夫に高利で貸し付ける ・しばしば妻の方から夫を離別する 出典：ルイス・フロイス著『日本覚書』 ポルトガル人宣教師ルイス・フロイスもびっくり！！ 西洋に比べ、日本人女性の性への奔放さや離婚がなんの恥にもならないこと、男女が財産を別々に管理したり女性にも男性と同等の教養があって当たり前であることなどを驚きと共に伝えています。（もちろん平安時代も中世も、高貴な女性は親の権力争いや献上品のような扱いで利用されていたのでこれには当てはまりません。物語や日記に残る女性は相応の身分であることが多いので、不憫なイメージの方が強く残ってしまうのかもしれないですよね。） 江戸時代…武家の女性は貞淑だったけど… さて、江戸時代へと時が進み武家社会が確立されていく中で、それまでに比べて女性に貞節を求める考え方が強くなっていくようですが、それも武家限定の話…。 先にも書いた通り、庶民の間では古代の「歌垣」からあまり変わらぬ風習は続いていたようだし、夜這いの習慣なども意外と最近まであったことだと知ると不思議な感じがしますよね…。 一夫一婦制が確立したのは明治31年 現代に戻ってみると、個人的にはとりあえず一夫一婦制の時代に生まれて良かったな〜（汗）とは思います。 でも、制度はそうでも価値観は古いまま残っているところがあるような…？ 少なくとも夫婦はお互いの貞節への価値観は一致させておかないと揉める原因に…といった個人の話から、結婚制度はどう改善するべきか？ など社会的な話まで…制度はもちろん、貞操観念なども、時代によって生きやすいように改善していけるといいですよね。
2022年08月04日
［PR］TIS ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 四十路を迎えてから噂には聞いていたけど、本当に代謝が悪くなり、運動不足がリアルに体調にも響いてくるのを実感しております…。 さて、自分自身の加齢に気づくと、必然的に自分の親たちの老いや健康も気になり出すんですね。 ワタシも日々子育てに家事に仕事に…と忙しくはしているはずなのに、 なかなか健康的に運動不足を解消するような活動はできていないのが現実 で、ということは親の方はもっと…。 できれば家族で楽しく健康管理できるツールがあったらいいんですが…。と思っていたところ、不思議な生き物（？）が目の前に現れたのです！！ どうやらASTARIという歩数計測アプリのマスコットキャラクターらしいんですが、忍耐力皆無、自己肯定感低めなワタシでさえやる気が出てくるぐらい、ちょいちょい良いこと言って励ましてくれる、なんだか優しい癒し系なんですよ…。 ASTARIアプリは日々の歩数をカウントして、 日・週・月ごとの歩数が確認できるだけでなく、毎日の歩数で貯まるマイルでお得なギフトと交換したり、ミッションを達成することでマイルをゲットできたりする ところが新鮮。 アスタリくんに薦められ、早速夫の実家の義両親をご招待！ わが家は夫もワタシも実家が遠方で、コロナの影響もありなかなか会えていませんでした。それに、両家とも老いた親だけで住んでいるので運動不足や、日々どう過ごしているのかも心配になります。 安否確認用の家電やアプリというのも見たことはあるけれど、 できれば簡単にコミュニケーションを取りつつ、お互いに楽しみながら健康促進できるような素敵なツールがあれば… と思っていたので、このASTARIアプリは最適かも！！ グループへはLINEで簡単に招待できるので、スマホに不慣れな世代でもスムーズに繋がれました。 ※メールでも招待できます。 実際に使ってみると、お互いの前日の歩数が見られるので、生活の様子も垣間見えて安心しました。 今まで、特に用事もないのにいちいち連絡するのもご迷惑かな？ なんて思っていたんですが、 スタンプひとつで励ましや応援のメッセージを送れるので、「見てるよ」が伝わるのも手軽で嬉しかったです。 義実家とのグループで一番歩いたのは…？ ちなみに、 グループで挑戦できる『ウォーキングチャレンジ』にもチーム義実家で参加してみることに。 1ヶ月の合計歩数のミッションをみんなで達成すると楽天ポイントがもらえる そうで、『お得』に弱い義母とワタシは俄然やる気が出ました（笑） そして、一番多く歩いたのは…。 義父母と夫とワタシの4人でチャレンジすると、月の前半であっという間にミッション達成！ ダントツの貢献者は夫でした！ 駅までの通勤を歩きにして、仕事中も動き回っていることが多いからでしょうか。ワタシも負けじと保育園の送り迎えの道を遠回りしてみたり、買い物を徒歩に変えてみたりと歩数を意識するようになりました。 チャレンジ達成で特典をゲットできるというのもあるけれど、 やっぱりお互いの様子が数字で見えることでモチベーションが続いたような気がします。 ASTARIアプリをきっかけに、義実家とLINEで話す頻度も上がったりと、 よりお互いの存在を身近に感じられるようになりました。 健康管理をしながら家族とのコミュニケーションが深まる！ ほかにも、日々の歩数に応じてマイルを貯めてギフト券や地域のサービスのクーポンに交換できたりもするので、飽きっぽいワタシでもやる気が継続しています。 自分だけの歩数や健康を管理するアプリはいろいろあるけれど、やはり 家族の歩数が並ぶと、生活を見直し合ったり歩くことを意識したりもできるので、家族と自分の健康管理とコミュニケーションのためにもこれからも続けていきたい と思いました。 ちなみに、グループは複数作れるので、実家と義実家、夫婦で、ママ友と…などいろいろな組み合わせで楽しめるのもいいですね！ ■グループ機能も追加！ 靴を脱いだあとも楽しい ウォーキングアプリ「ASTARI」(アスタリ) 毎日記録した歩数を、週や月で振り返ることができるASTARIアプリ。それだけでなく、離れて暮らす大切な人とグループを作り、一緒に使うことで連絡を取らなくともつながることも。歩くことで、楽天ポイントを貯めることもできます。そのほかにも、継続して使いたい理由がたくさん！ ■日々の歩数を振り返って健康管理 毎日の歩数を記録することで、週や月ごとに自分の運動量が一目瞭然。歩数の多い日を見て「あの日何したっけ」「来週はもっと歩こう」と自然と健康管理ができます。 ■歩きたくなる仕組みが詰まってる 離れて暮らす大切な人とグループを作って歩数を共有すれば、お互いにスタンプでコミュニケーションをとったり、マイルを貯めるイベントに参加することもできます。謎解きやASTARI(アスタリ)が指定するスポットでチェックインするとマイルが付与され、歩くモチベーションが続きます。 ■楽しく歩いてごほうびもGET 歩くことで貯まったマイルで、ギフトがもらえます。ミッションを達成することで、楽天ポイントもGETできるから、いつものお買い物がお得に！ 歩いているときも、家でほっと一息つくときも…、それぞれの楽しみが詰まっているASTARIアプリをダウンロードして、あなたの大切な人とウォーキングを楽しんでくださいね。 ※本サービスは終了いたしました。 PR:TIS
2022年07月20日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 6月って、日本では梅雨のイメージばかりが強く、あまり目立った季節の行事も無いような気がしますが、実はプライド月間と呼ばれるLGBTQ＋（性的少数者）の権利を啓発する活動が行われているって知っていましたか？ 昔は同性愛は普通のことだった? まさに今国内でも同性婚についてとても先進国とは思えない議論がされているわけですが…家庭内でもちょうど子どもたちの会話から気になるワードが出たのもいい機会だったので…。 学生時代に遊女の研究をする過程でジェンダーやさまざまな芸能者の性にも触れてきたワタシとしては、同性の恋愛や結婚に対する日本の歴史的な価値観について黙っていられない…！！ 今回もこちらのお二方にご案内してもらいます！ そもそも 日本で同性愛がタブー視されたのは明治以降 のようでして…。 そう、この連載でもたびたび触れてきましたが、日本は西洋化が進む前と後では価値観ががらりと変わっているのです。 戒律（宗教上の禁忌）の無い八百万の神を祀る神道と女性を穢れとする仏教で文化が成り立ってきた日本では、主に僧侶とその身の回りの世話をする稚児（貴族の子弟で未成年）の関係から同性愛は広まったと言われています。 ただしこれは男性同士…と言ってもあくまでも『女性の代用』として子どもが使われていたという、現代の感覚で子を持つ親という立場から見ると許せない気持ちになってしまいますが…。 歴史研究において恩師からもよく言われた言葉ですが、 「歴史上の事実に対して現代の常識や価値観で善悪を判じてはいけない」 歴史を知るとモヤモヤすることも多いんですが、ここは気をつけたいところです。 とりあえず、当時はそうだったということで…。 平安時代は『政治に関わる重要な関係』 この稚児愛から始まった男色文化は貴族間へ広まっていきます。そういえば大学時代にすごい史料を読み解く講義があったなぁ…なんて思い出すワタシ。 藤原頼長という貴族が好みの男性を取っ替え引っ替えしてはその夜の感想を細かく綴っている、これがホントの黒歴史日記というものがありまして…（正式名称は『台記』）。一緒に講義を受けた友人と「自分の死後1000年経って教材にされたら恥ずかしいと思う手紙や写真は焼き捨てよう…！！」と誓い合いましたとも。（1000年後に“何が恥ずかしいこと”になってるのか…わからないんですけどね！） ただひとつ真面目な話をすると、この頃には『女性の代用』ではなく男色が『趣味』兼『政治に関わる重要な関係』になっていることがわかります。 戦国時代は『武将と小姓の主従関係』 その後、戦国時代に入ると武将と小姓という上下関係の中での男色が流行っていきます。 この時代も『女性の代用』ではないみたい。 有名どころで言うと織田信長の小姓、森蘭丸のような美形（史実かどうかは不明ですが）の小姓を連れた戦国武将というのは確かに絵になるショットですが、お飾りのお供ではなく実際武道の腕にも優れ主人のボディガード役でもあったんですって。 江戸時代は『庶民の趣味娯楽』 江戸時代に入ると武士から庶民へも広まっていきます。 女歌舞伎が風紀の乱れを理由に禁止されると、若衆（未成年の男性）歌舞伎が流行。 女性がダメなら少年を使えばいい、という概念がやっぱり根底に染み付いてるなぁ、とわかる施策ですが、若衆は若衆でまた風紀を乱す結果になってしまったので、結局成人男性しか出られない『野郎歌舞伎』に落ち着き、現代までそのルールが引き継がれているわけですね。 ここで、歌舞伎役者（主に女形）の見習いが女装して客の相手をする『陰間』文化も盛んになりますが、こちらは明治時代にほぼ消滅したようです。 さて、ちょっと子どもに見せるにはモザイク強めな話はここまで。 ここで気づいた子どもたち。 女性はまるで存在してなかったかのよう… そう、日本の歴史上認識されている『同性愛』って、ほぼ男性同士のみ。性的マイノリティーなら女性だっているはずなのに、なぜ？ 少なくとも日本史上の同性愛って、性的指向や性同一性障がいに寄り添ったものではなく、男性主体の趣味、だったんですね。 恋愛（性愛）の決定権や趣味を持つこと自体が、男性にしか許されなかったってことなんだ、と気づいて呆然。 女性同士のカップルだって居たことは居たでしょうが、表向きに認知されていなかったり、それこそ隠さなければいけないことだったのかもしれません。歴史学は基本的には男性によって営まれる制度のみに焦点をあてることになり、女性はまるで存在してなかったかのように描かれてしまうようです。 明治以降は男女関係なく同性愛自体を禁忌とするイメージが強くなったけれど、性的マイノリティだった女性の生きづらさは江戸時代までと変わらなかったのかもしれないですね。 結婚と恋愛は別物…！ そしてもちろん、マイノリティの『結婚』というゴールは設定されていなかったわけで。 結婚は家同士の結びつき、そしてニュースでも騒がれていた「生産性」…つまり子孫繁栄のための義務でもあったんですよね。現代よりも結婚という制度は社会のシステムの一部であるという側面が強く、個人の意志は尊重されなかったことが多く…。 だからこそ『心中物』（現世で身分違いの恋が叶わない恋人同士が来世で結ばれることを願って自死する話をモチーフにした演劇）が大流行したりもしたのでしょう。 そう考えると「昔の日本の方が同性愛に寛容だったから自由だった」とか「昔の方が多様性の受け入れが進んでた」とも言えないです…。 最近は性別もいろいろな正当な性のあり方のひとつでしかないと受け止められる社会に、徐々になってきているような気もするけれど、同性婚などの制度が整っていない現実からも、まだ同性愛への理解は深まっていないように思いますよね。 家庭を築きたいと考えるカップルが同性か異性か、子どもを産めるか否かに関わらず望めば戸籍を同じくする選択肢が当たり前に国から認められるように…なって欲しいです。 社会というのは万古不変のものではなく、少しずつでも変えられるもの。次の一歩を踏み出した日本の姿を子どもたちにも見せてあげたいなぁ…とつくづく思ったのでした。
2022年06月30日
う○ことち○こという下ネタでずっと笑っていられる男子多めの家庭ならあるあるだと思いますが、風呂上がり、ほんっといつまで経っても服着ない〜。 今日もお風呂から素っ裸でリビングに現れ、そのまま遊び出すオトウトズにうんざりしつつ雷を落とすワタシ。 確かに裸がデフォルトの生活をしている人々もいるし、もしかしたら裸を見せていてもを恥ずかしいとは思わない文化圏もあるのかもしれないけれど… もしかして日本も…？ 昔はどうだったのかなぁ？ というわけでまたまた歴史検索アプリを開くと〜…？ 胸を見せても恥ずかしくない？ やはり日本でも歴史を遡ると、今とはずいぶん『恥ずかしい』ポイントが違うようでした。 これはワタシも確かに不思議に思っていたところ。 現代では当たり前にきっちりと襟元を合わせて中に小袖を着ている十二単は本来は素肌に袴を履き、上から衣を羽織っているだけの服装だったんですって。 それに江戸時代の浮世絵や錦絵を見ると、今とは比べ物にならないほどみんな襟元が緩いんです。着崩れているのか、あるいは遊女・美人画など色っぽさを強調するためにそうしているのか…。 なんて思っていたけど、幕末や明治期に残っている庶民の写真なんかを見てもみんなゆるっゆるですね！ その頃の日本は裸を見られるのは恥ずかしいことではなかったようです。 今では女性が胸や下着が見えてしまうような服装をしていたらギョッとするしマナーを疑われたり年少者なら注意をされますよね。 でもそれは、「女性の胸」が「性的なもの」として認識されているから。 男性にしても、ふんどしひとつで表を歩き回っていることに違和感が無いあたり、とりあえず性器さえ見せなければ問題ない、という価値観だったということかぁ。（今だとビーチ以外では許されないですよね) 鎖国時代、よその目（他の常識・価値観を持つ人）が一切無いために日本中が『家の中』みたいな感覚だったのかもしれませんね…？ 平安時代の恥ずかしいとは？ 子どもたちが不思議に思っていたのはこの帽子（烏帽子）… 次男はいつでもどこでもキャップをかぶって行くし、何なら風呂上がりでも野球ごっこをするためにかぶるし、予防接種にグローブとキャップをお守りのように身につけて行ったこともあったっけ…。 そんな次男から見ると、たぬ君もお気に入りの帽子をかぶっているのかと思ったみたいですが…。 でもたぬ君の反応からして、彼の烏帽子は現代のキャップのような存在では無いようですね。 実はワタシ、これは前から知っていたのでひな祭りが近づくと女の子のいるご家庭に「絶対に男雛には冠つけてあげて！」ってしつこく注意喚起していました（笑） それぐらい、ホント人間やめるかどうかぐらいに大事な価値観なら尊重してあげたかったんです。たとえ人形だとしてもね。 日本人が裸を恥ずかしがるようになるのは明治以降 こうした独自の文化の中で作られた常識やマナーの数々は、大航海時代以降、ヨーロッパ各国の植民地支配のときに、占領した文化圏を『野蛮』として、その土地の価値観を奪い取ってしまうことが多かったようです。 日本は植民地にはならなかったものの、自ら『富国強兵』のために西洋化を進めました。その結果、前回書いたような「父親の育児」「家族団欒」も、今回わかった「恥の概念」も率先して捨てていったようで…。 無理やり奪い取られる国が多かった中で日本はちょっと変わった形での変遷ですが、現代から振り返ると、元々の価値観そんなに捨てなくても！ もったいないなぁ！！ と思っちゃったりも。 日本史上の『恥の概念』を知って改めて思うこと さて、日本史上の『恥の概念』を知って改めて思うこと。 その国や地域の価値観や文化は、歴史や立地などいろんな要素があって独自の形ででき上がっていくものであって、どれが正しい、どれが間違っている、野蛮ということはないですよね。 それは見た目でも、言葉でも同じ。 「いろんな人がいるんだね」 「そういう国／文化もあるんだね」 と、自分が正しいと思わずに違った考えも受け入れて、否定せずに共に妥協点を探っていくことができたら…世の中はもっと平和になるだろうなぁ…。子育ても…親の考えや現代の常識を伝えつつ押し付けないこと。それが意外と難しいんですが、やり続けないとですよね！
2022年05月31日
わが家は男子3兄弟。 性別が偏っているだけに多様性や男女平等、そして性教育など、より注意深く子どもたちに伝えていかねばと常に思っております…！ わが家は夫が平日忙しい分、休日に子どもたちの対応を積極的にしてくれている方だと思います。元々、夫はジェンダー役割にとらわれた考えを持っているタイプではなく、子育ては母親のやるものとは思っていないのですが、いかんせんリアルに子どもたちと触れ合う時間は少ないのが現状なんですよねぇ…。 というわけで、子育ての多くの部分を母親であるワタシがやっており、どうしても平日はほぼワンオペで…子どもたちもそれが当たり前と思ってしまっているようです。 『孤育て』という言葉があるほど、子育ては女性のワンオペor負担が多いのが現状の日本。 でもそれって…昔からなの？ 『子育ては女の仕事』ってイメージは一体いつから…？ とモヤモヤが止まらなくなってしまったワタシ。 たぬ君とおこん に日本の歴史を教えてもらおう！ そこでスマホにダウンロードしたての歴史検索アプリを開くと… 突如現れた不思議な公家のたぬ君と遊び女おこんのふたりは歴史空間への案内人?! ワタシが疑問に思っていること、この目で確かめさせてもらえることになりました！ 江戸（幕末）は子どもの楽園だった…？ たぬ君の持つ葉っぱマジックでドロンとタイムリープしたのは、幕末日本の街並み。 馬や人が賑やかに行き交う大通りで何より目立っていたのは道のど真ん中を楽しそうに遊び場にしている子どもたちの姿でした。 この頃は各国からの外国人使節たちも日本に来ていて、ヨーロッパとは明らかに違う子どもへの対応の差に大いに驚いたんですって。在留外国人たちの記録に、江戸時代の日本では子どもたちが大人からとても大切にされて、愛情深くのびのびと育っていたという風景が残されているようです。 例えば馬車の先駆けをする別当（係）の 道路の中央に安心しきって坐っている太った赤ちゃんを抱き上げながらわきへ移したり、耳の遠い老婆を道の傍へ丁重に導いたり、実際10ヤードごとに人命をひとつずつ救いながら進む 出典：『逝きし世の面影』渡辺京二（メアリ・フレイザー『フレイザー前掲書』） そんな様子も見られてちょっとほっこり。 そして、もっと驚いたのは長屋の並ぶ庶民の住宅街。 江戸の日常の中では父親たちが当たり前に子育てをしていたんです！！ イザベラ・バードはこう記しています。 毎朝6時ごろ、12人から14人の男たちが低い塀に腰を下ろして、それぞれ自分の腕に2歳にもならぬ子どもを抱いて、かわいがったり、一緒に遊んだり、自分の子どもの体格と知恵を見せびらかしているのを見ていると大変面白い。 出典：『逝きし世の面影』渡辺京二（Bird,ibid,vol1） 幕末に来日したオールコックというイギリス人は上陸した長崎の様子を見て『子どもの楽園』という表現で記していました。 子どもという存在が、親だけでなく大人たちから、つまり社会全体からとても大切に扱われ 「子ども達は朝から晩まで幸福であるらしい」 出典：『逝きし世の面影』渡辺京二（モース『その日2』） と西洋人の目に映っていたなんて、ちょっと胸にくるものがありますよね…。 明治以降、欧米に追いつけ追い越せで必死に西洋文化を受け入れていった日本。その時代に、より生産力を高め富国強兵を目指す中で男女の役割も変わっていって…というのが現代の形になっていった経緯みたいですね。 現代…そして未来はどうなる？ それぞれいろんな感想を持ちながら現代に帰ってきたわが家のメンバー。 働き方も生活様式も全く違う江戸時代と現代を比べても仕方ないのですが、日本人がもともと持っていた良い部分は少しずつでも取り戻したい。 夫とワタシ、どうしたらお互いの負担を減らしながら子どもたちにも我慢をさせずに満足度の高い暮らしをしていけるか…膝突き合わせて話し合ってみました。歴史に興味のなかった夫は、武士の時代でいかにも男尊女卑の意識が強そうと思っていた江戸時代の男性が育児をしていたということが意外だったそう。 ワタシは、父親たち男性が家事の忙しい時間帯に家にいられて現代よりずっと家族団欒が多そうなところが羨ましかったなぁ…。家事は主に女性の仕事だったようで、年長の子どもが年少の子守りをしたり労働させられたりと、もちろん今より大変なことも多かったはずですが。 翻って現代の男性に目を向けると…昭和の価値観『男は大黒柱であれ』にプラスして、昨今は『育児も家事もしろ』と求められるものが多すぎることも問題になっているようです。わが家の男子3兄弟はそんなプレッシャーと戦う未来が待っているのか…と思うとちょっと心配…。誰かに負担が偏ると、お互いを思いやる気持ちが消えやすくなりますもんね。 歴史を知ることで、男性も女性も無意識に思い込んでいる『あたりまえ』（アンコンシャス・バイアスっていうようです）から抜け出せたらいいなぁ…。 そんなわけで、たぬ君とおこんさんにこれからいろんな歴史の世界に連れて行ってもらうことにしたわが家でした。
2022年05月16日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 ついこの間誕生したと思っていた元ビッグベビー次男も、なんといよいよ卒園...そして小学生になります!! なんというか...感慨深いというより、信じられない。 次男が長男のでっかいランドセルを背負ってよろよろしながらご満悦だった顔がまだ昨日のことのように鮮明なのに、なんとも不思議な気持ちです。 そんな今回は、次男が小学生になるにあたって改めて考えたい、習い事の話です。 以前の記事でも描いたのですが、長男の時にはワタシの毒親気質が大噴火状態でなんでもかんでも早め早め、あれもこれも身につけさせた方が良い、と手を出しまくって結局親が子を振り回してしまったという苦い反省があります。 その反動で、次男の習い事は年長の後半まで野球の他は何もやらせませんでした。 赤ちゃんの頃から今も、一貫して意志がイマイチわかりにくい長男とは真逆に、存在してるだけで賑やかな次男は意志も表情もはっきりくっきり分かりやすい。 まさに静と動。 足して2で割りたい欲に毎日駆られるぐらいなんですが... 野球は長男がやりたがっていたので、次男はまだ入団年齢には達していませんでしたがオマケのような感じで参加させてもらえることになりました。 だからこれはまぁ例外として。 次男の分かりやすい要求で始めた習い事の一つは、スイミングでした。 その意志とは... こんな動機聞いたことあります?(笑) 飼育員とかトレーナーになりたいというならまだしも...まさかのシャチ本体!! おかげで毎週楽しそうにプールに飛び込んでいる様子を見ていると親としてもやらせて良かったなと思う反面...嫌がる長男をいろいろと理由をつけて無理に通わせていた時のことを思い出しては申し訳ない気持ちになりますね。 わが家の学区の公立校は宿題もかなり少なく緩い印象なので、小学生になったら恐らく勉強系の習い事は一つ追加すると思いますが、やはり次男の場合は本人の意志にできるだけ従う形であまり焦らず習い事をしていくことになりそうです。 しかし...そんな分かりやすくてこだわりの強い次男からの要求で今困っているのは... さすがに6歳でフグ解体は習えない...(笑) 料理は食べるのも作るお手伝いも大好きなので料理教室なら楽しめるかも。 そもそもフグでなくても、私が魚を捌くことができないので、自分が習うより次男が早くできるようになっていつか料理をごちそうしてもらいたいなーなんて思ってしまう他力本願な母なのでした。
2022年03月05日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さま、こんにちは。 さて、そろそろ卒園・入学の季節ですね。そろそろ準備が忙しくなってきているご家庭も多いのではないかと思います。 わが家も、ついこの間ムッチムチで生まれたと思っていた次男がいよいよこの春から小学1年生です。（そりゃ歳とるわけだよ…） そんなわけで、長男の入学準備の時のことを思い出しつつ、反省も踏まえて次男の入学準備でやることをまとめてみたいと思います。 少しでも参考になることがあれば幸いです。 まず長男の時に苦戦したのは、持ち物の自由度が微妙に上がったことでした。 色のみ指定はあるもののメーカーや販売店の指定は無い体操服や上履きなどの学用品。これまで園指定のものを申し込みして買っていたため、どこでどんなものを買えば適切なのかいまいちよくわかりませんでした。 同じ学区のママ友や先輩ママから安いお店の情報を聞いたり、ネット通販で共同購入をするなどの協力をして揃えました。 今はネットである程度共通のものは揃えられるので、学校説明会で詳しく聞いたり児童の着ているものをよく見るなどしてイメージを持っておけば大丈夫だと思います。 という軽い話の後になんなんですが、もう一つは結構重め。 でもとても重要だったなと長男の時からの反省がある問題です。 1年生って5月のゴールデンウィーク明けぐらいまで、多くの学校が午前中または昼食後すぐに帰ってくるんですよね…。 『小1の壁』なんて有名な言葉もあるくらいです。 時短は未就学児までで終わってしまいフルタイム待ったなしになってしまう正社員、シフトを入れづらくなってしまうパートタイムの方には本当に難しい期間になりますね。コロナ禍以降オンライン化も進み、在宅勤務がしやすくなっているのは良い変化ですが。 もちろん学童という手もあります。早めに申し込んで確保しておくのはもちろんですが、ワタシが気になっている一番の問題は、子どもの精神面なんです。 順応性があるように見えても子どもも環境が激変し、大人以上にストレスを感じている場合が多いと実感しています。 長男が一年生の時は、ちょうど三男が生まれたり乳児と幼児（当時トイトレ中だった次男）のお世話に手一杯で更にハードルが積み重なっているような状況だったせいもあるかもしれません。 精神的に不安定になり、我慢の糸が切れると大泣きして暴れたり、お友達トラブルもいろいろとありました。 ワタシもうまく対応できず、産後でホルモンバランスも崩れているし実質手のかかる下の子たちに時間は取られてしまうしで、本当に辛かったのを覚えています。 あの頃もそれなりに準備はしていたつもりでしたが全然足りていなかったので…入学前にできること、そして特に乳児・幼児のきょうだいもいるご家庭の参考になりそうな準備を考えてみました。 『幼児』だった保育（幼稚）園生から小学生への変化は大きく、不安定になりやすい時期なんだなぁ。だから様子の変化に気づいてあげられるように時間と気持ちに余裕を持っておこう…と心がけられるだけでも違うと思うんです。 だってつい数日前まで『幼児』だったのに、急に『小学生』にはなれません。 家族や担任の先生、周りのお友達やその保護者の方たちと関わりながらゆっくり成長していくのはこれまでと変わらないと思います。 これまでの保育園・幼稚園のような先生との密なコミュニケーションが減る分、変化に気づける時間と心の『余裕』づくりをおすすめします！！
2022年02月01日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さまこんにちは、tomekkoです。 年末ですねー慌ただしい！！ 今年なんてワタシ、恒例のマステツリー（壁にただマステをベタベタ貼るだけで完成するお手軽ツリー）さえもクリスマス1週間前にようやく作り、サンタ業務も直前に大慌てでやりました。 ずっとコロナで季節の行事を控えていた分、宣言が解除されてから怒涛のようにいろんなイベントがあってちょっと気持ちが追いつきません。なんならワタシの心、まだ運動会の翌日ぐらいのとこにいる。 そんなドタバタした年末なので…というのはただの言い訳で、もともと料理嫌いだしおもてなしとかそもそものホスピタリティーが足りていないので全然気が利かなくてできないし… そんなワタシが家族のクリスマスディナーで唯一作ったのがこれ。 名付けて『置くだけ超簡単！リースサラダ』。Eレシピというサイトを見て作りました。 参考にしたリースサラダの レシピはこちら＞＞ ほんっとうにただ材料を丸く置いてドーナツ状に並べるだけでなんとなく彩りが出て華やかになって、これならなんとかできるなぁ笑と思いました。 野菜の型抜きなんかは子どもが喜ぶので一緒にやるのもいいですね。 クリスマスは受け取る側の子どもたちですが、自分たちでクリスマスのパーティー準備に参加した！ と思えるとまた気分が違うかも。 鶏の丸焼きやケーキなんかは家で作るのって本格的で大変だし、普段からやっている人でないとチャレンジしようという一歩がなかなか出せないと思うんです。 だからこういうイベントの時はドーンと買ってしまおう！！ でもサラダって正直量のわりに買うとお高くなりません？ だったら簡単でカラフルになって、ぱっと見の季節感も出るものを作るのはいいですね。 ちなみに今回、レシピ通りに作ったら葉っぱ系メインだったので葉っぱ嫌いな次男、三男にはベビーリーフを避けられてしまいました。 アレンジしてこうすればよかった。 ブロッコリーやにんじんなら食べるので、同じような形で素材を変えて作ってみようかな。 リースサラダはクリスマスっぽいけど、年末年始の野菜不足になりがちなお節のお供にちょっと作っても華やかでバランス良さそうですね！ ぜひ試してみてくださいね。 そして今年も一年、ありがとうございました！ 皆さまよいお年をお迎えください。来年もいい年になりますように。 盛り付けを工夫するだけ！ リースのサラダ レシピはこちら＞＞
2021年12月25日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 この2年近く、家からあまり出ず人混みやイベントごとにも参加できないままだったせいで時の流れが不思議とゆっくりに感じていました。季節の移ろいなどを行事から感じられなかったからでしょうか。 そして宣言が明けたと思ったら急に時間の流れが早くなって、あっという間に一年も終盤に差し掛かり、もう街はクリスマス一色なんですねぇ。 ということで、今年のわが家のクリスマスに向けた3兄弟の意気込みを見てみましょう！ 小4の長男、もう学校でもきっとサンタの正体を暴露しているお友達もいますよね。実際長男からも探りを入れられております… しどろもどろになりつつ弟たちの夢を壊して欲しくないので誤魔化していますが、どうも『騙されてやってる感』を感じて脇汗が止まりません。 一方年長の次男は… 早生まれを活かして（？）欲しいものをどの順番で受け取るか、更にサンタ以外にもプレゼントをくれる人がいることも確認しながらうまいこと段取りを組んでいるしたたかさ（笑） でもまだ上をいくやつがいるんです。 生まれた時から兄弟がいる三男は、クリスマスはたくさんのプレゼントが自分宛に届くものと思っています。 実際ふだんから兄たちのおもちゃで遊び倒しているので、全部自分のものという認識らしいです。（ジャイ○ン…） だから今年も希望のプレゼントを片手で足りないくらい挙げていらっしゃいますが…この幸せな誤解に気づく日って来るんだろうか…？ そして最近3兄弟で真剣に話し合っていて可愛かったのが、サンタの移動手段の問題。 マジックやファンタジーの世界から少しずつ現実を見始めているようで、まだまだサンタクロースは存在している前提で考えている様子は、絶妙に貴重な成長のひとときなんでしょうね。 なんてしみじみしながら親サンタはそろそろ資金ぐりと両家祖父母からのプレゼント希望チャート作りを粛々と進めていきたいと思います…。
2021年12月03日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 3兄弟の指しゃぶり問題、それぞれの様子と卒業までを描いてきましたが（三男は現在も進行中）指しゃぶりにまつわる今でも解決していない悩みをお伝えしてみたいと思います。 指しゃぶり卒業後の悩みとは？ 以前もお伝えしましたが、指しゃぶりが収まっても口さみしさを紛らわすためか？ 気づくと爪を噛んでいた長男と次男。 長男は自然にやめましたが、次男は爪を短く切り揃えると今度は指のささくれから皮を剥いてしまう（ヒェェ）癖に移行してしまっています。そして、ばんそうこうのストックがあっという間に無くなります… これ、不衛生だし痛々しいし、指先の細かい作業がしにくくなるしやめさせたいのですがなかなかいい方法が見つかりません。注意すると余計にやってしまうしね…。 そしてもうひとつ大きな問題が…！ これは指しゃぶり中からずっと心配していたことなのですが… 強制するべき？ 歯並びが心配 そう、歯並びのこと。 これは指しゃぶりに限らず、おしゃぶりでもよく歯並びが悪くなる、出っ歯になるなどと耳にしてはいました。 でも、ちょうど長男と全く同じ指吸いを同じ時期までしていた同級生のママ友から歯並びどう？と聞かれるまではあまり気になってはいなかったんです。 長男の口の中を見ると、出っ歯にはなっていないものの前歯がかなり大きく、後から生えてきた歯が窮屈そう… これはそろそろ矯正すべきか診断してもらった方がいいかな〜… なんて思っていたタイミングで ちょうど長男の小学校からも、またオトウトズの保育園からも歯科検診の結果がやってきました。 そして、なななんと3人揃って初めて引っかかったんです（汗） ずっとこれまで問題なしだったのに、長男はついに軽度の虫歯も初めてできてしまい、噛み合わせについても要相談とあり。 次男、三男は反対咬合までではないものの上下の歯が、横から見ると同じ位置で噛んでいるのでこの先受け口になってしまうのでは…という不安が。 早速キッズルームのあるかかりつけの歯医者さんに予約を取り、いざ3兄弟の診察へ！！ 歯医者は三男以外は初めてではないものの、今まであまりお世話になることなくここまで来たので、全員なんだか緊張気味。 一番年長の長男が弟たちのお手本になるべく指名されましたが、いろんなことが予測できる歳になっているだけに正直一番怖がっていたかも…！ 弟たちはそんな兄をキッズルームから見学していたおかげで余裕しゃくしゃくでした（笑） そして肝心の歯列矯正については、やはりこのままだと歯並びがガタガタになっていきそうなので奥歯の永久歯が生えそろってからスタートすることになりました。（資金準備しとかなくては…） オトウトズもまだまだ乳歯のみの状態では対策ができないこと、また永久歯が生えてくることで噛み合わせが合ってくる可能性もあるということで、定期的に検診を受けながら様子をみていく事になりました。 ここまで、我が家の指しゃぶり事情をお伝えしてきました。 実際、あまり役に立つ内容ではなかったかもしれません。 指しゃぶりをやめさせる有効な方法もイマイチ見つけられなかったし、指しゃぶりと歯並びの関係も、正直言ってわが家だけの事例だとなんとも言えません。 ワタシ（指しゃぶり有り）も夫（指しゃぶり無し）も矯正していたし、親指を吸っていた長男は上の歯のがたつき、贅沢吸いの次男三男は反対咬合気味とばらつきもあるからです。 ここまで3兄弟の指しゃぶりに対応してきて唯一はっきり言えること…それは 「なるようにしかならない！！」（笑） どんなに親がヤキモキして指しゃぶりをやめさせても口寂しければ別の癖が始まってしまうし、それも本人のタイミングでしかやめられません。 歯並びだって指しゃぶりやおしゃぶりが無かったとしても遺伝で矯正をしているかもしれないですもんね。 夫もそうだったようですが、指しゃぶりをしなかった人は代わりにお気に入りの布やぬいぐるみなどの愛着物を持っていることも多いです。 しかしそれはそれで、同じように卒業するのが難しかったりして親は悩むようなので… ということでやっぱり、 なるようにしかならない！！（大事なことなので2回言いました）
2021年10月29日
ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。tomekkoです。 さて、これまでのお話の通り、わが家は現在長男、次男と順に指しゃぶりを卒業していきましたが、3歳の三男は絶賛指しゃぶラーです。 一見人懐っこく素直なようで、実は3人の中で最も頑固で絶対に自分を曲げない三男…まさにラスボス… 長男の時には心配しすぎて色々試しすぎては挫折し、6歳でやめたと思ったら爪噛みが始まりました。 次男は5歳前に自分からやめましたが、やっぱり爪噛み。最近ではさらに指の皮を剥いてしまうようになって、ますます困っています。 こうなってくると無理矢理やめさせても本人の意志に沿ってもその後は別の依存癖（というのでしょうか？）が出てしまうのかと思うと、どうしたらいいものか3人目なのに方針が決まりません（苦笑） ただ、三男は上2人とは違うところが一つあります。 それは、早生まれの兄たちとは違い、5月生まれで保育園での立ち位置が圧倒的に違うこと！！ 早生まれだと、どうしても未就学児の間は同じクラスでも1年近く成長に差があるお友達もいて、何にしてもできるようになるのが遅いことが多いんです。 と同時に、お友達に手伝ってもらったり世話を焼いてもらうことも多いので、クラスの中では弟という感じ。 でも5月生まれの三男は、今いる2歳児クラスでは一番早い誕生日で、さらに兄がいることもあって何かとできるようになることも多い立ち位置。 つまり、家の中ではいつまでも赤ちゃん扱いされる末っ子ですが外ではアニキ風ピュンッピュン。 だからなのか、保育園で先生に聞くとほとんど指しゃぶりする姿は見られないそうなんです。 ということで、今はお兄さん意識を刺激する作戦でやりそうな時にはちょっと声をかけてみる、という気楽な方針で様子を見ています。（まぁ…まだ3歳だし…？） ただ、気になっているのは3兄弟の歯並び。 次回指しゃぶりによる歯並びの悩みと、歯医者さんに相談してきたことを描いてみたいと思います！
2021年09月29日
次男も3男も…Wで指しゃぶり…！ ウーマンエキサイトをご覧の皆さん、こんにちは。さて、次男の指しゃぶり問題後半です。 今年、次男は5歳になりました。 その直前にまた、長男の時と同じくタイムリミットを設ける提案をしてみたんですね。 するとなかなか小賢しい質問を繰り出す次男。 くっ…兄がしていた時期までは自分も許される戦法…！ ついでに弟もしているから余計に卒業しなきゃという意識も育ちにくい… これは八方塞がりか…と思っていたのですが、 次男にどんなきっかけが働いたのか分かりませんが、誕生日を待たずして指しゃぶりをする姿が見られなくなったんです。 なんとなく自分でもそろそろ年齢的に恥ずかしいことなんだな、というのはわかっていたけれど、家の中ではどの程度許されるか許容範囲を確かめていたのかもしれません。 今なぜスッパリやめたのか聞いてみると「だって赤ちゃんのやることだからさ？（ドヤァ）」とのことでした。 さて、その後日談ですが。 長男の時と同じ、「爪噛み癖」が出てしまいました…！！ 長男には三男が生まれたばかりで1年生という過酷な精神的負担が原因だったと思い込み、かなり自責の念に駆られたのですが… え、次男はなんで？ 遺伝！？（そっちもかい） 無駄に体が柔らかく足の爪まで噛んでしまうのが不衛生だし痛そうだしで心配で…やはりしばらく爪切り持ってこまめにチェックしていました。 指しゃぶり卒業から半年以上だった現在は爪噛みもしなくなりましたが、指しゃぶりから口寂しさを紛らわす一時的な行動なのでしょうか？ そして、ついに最後の砦。3歳の三男（現在進行形）の指しゃぶりはいつやめられるのか…！？
2021年08月19日
